«自躬» 관련 중국어 책
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躬厚堂詩錄: 10卷, 詩初錄 : 4卷, 絳趺仙館詞錄 : 3卷, 雜文 : 8卷 - 第 811 页
出舞 1 讓^引屋^ I 色嗜彼臨淮^ | |化瞻者送^ ^未賺 1 铙朝策兹行尙黽勉盒伛文字役南霉戏自傷奉毋定 1 齋論^疊前徽! ! I 一天馬腾霄衢舯^ : ,不在跡千自^ ^ , ^ ^ ^ ^必 袞門^ ^ ^ ! ^叫^ ^ ^畫沆揚金商^秋噍^ ^ ^ ^ ,夕噢澹作& 1^所獲句傑持風^族^ ^倐成昔 I ...
中說王道篇:于之家六經畢備,朝服祭器不假,日三綱五常自可出也。及文中子研究夕人學孔于之道者欺,或曰;孟于之時,亦其可與排者,即排之冀以明其教也,文中于遭亂世而退河份,宜乎不為之排(按宋吳箕所著常談亦有此幸。兩家未知究為何人所作自躬耕, ...
是以,人君自任而躬事,則臣不事事,是君臣易位也,謂之倒逆。倒逆則亂矣!人君苟任臣而勿自躬,則臣皆事事矣。是君臣之順,治亂之分,不可不察也。 知忠亂世之中,亡國之臣,非獨無忠臣也;治國之中,顯君之臣,非獨能盡忠也。治國之人,忠不偏於其君;亂世之人, ...
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权力场: 中国传统政治智慧研究 - 第 23 页
故曰,君人者,好为善以先下,则(臣)不敢与君争为善以先君矣,皆私其所知,以自覆掩,有过则臣反责君,逆乱之道。君乏智,未必最贤于众也, ... 到强 才是致治之道。"君道" 调, "人君自任而躬事"是致乱之道, "人君任臣而勿自躬" 第一章躬亲庶务型与 3 任责成型 23.
例如:(引自李吉华2009) 5)今我不如齐,非急病也。(《国语》卷四) ... 《朱》卷一百一十七) 2)范公“恕己之心恕人”这一句自好。只是圣人说恕 ... 之不若”: 3)若依古圣贤所教做去,虽极贫贱,身自躬耕,而胸次亦自浩然,视被污浊卑下之徒,曾犬彘之不若!(《朱》卷一百 ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 114 页
先使一說自為一說,而隨其意之所之,以驗其通塞,則其尤無義理者,不待觀於他說,而先自屈矣。複以眾說互相 ... 朱熹謹守下學上達,反身自躬繼以精思熟讀觀書,其言皆出於吾口、其意皆出吾心,虛心靜慮待豁然貫通,方求其可應驗所安之理。朱熹讀書之勤, ...
... 一友之愛撤加此也先生嘗言自躬竟志學迴劫催戊貿年功癩 ... 遂自稠鄉之浙從之學樂河左蕭山人名奇嵌扇戊午舉博學鳴儒撰翰林昔歸益遂雞舉於禮樂椅書易哲有諭者一瀕 F * . .名。夕左 N ...
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中国哲学史教学资料选辑 - 第 1 卷 - 第 118 页
是以人君自任而躬事,则臣不事事,是君臣易位也 4 ,谓之倒逆。倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬 5 ,则臣皆事事矣。是君臣之顺,治乱之分,不可不察也。 1 事事:从事。仰成:坐享其成。 2 先下:先于臣下。这句是说,如果人君亲自做事而且力求作臣下的表率, ...
北京大学. 哲学系. 中国哲学史教硏室, 1981
〈朱光潜《西方美学史》) 3 ^我们反躬自省一下就可以知道:在还没有试一试手之前,就会发生困难的感觉,那根源还是在于我们不愿干,轻视这一项工作, ... ...〈冯雪峰《用工作来改正我们的错误》〉〈结构〉状中式:反躬—自省〈功能〉谓词性。〔反躬自责〕表示回 ...
說罷,不俟答言,便自躬身退出。英男正坐門側,瞥見黑影到了門外,神情立轉匆忙。只一閃,便化為一縷黑煙,朝地底衝入,晃眼無蹤,地面仍是完整如初,不見痕跡。道姑笑道:「此是前古瓊漿,經貧道費了許多事才取到手,所剩無多。敬奉一杯,以贖不告而請之罪。
