«谘经诹史» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
谘经诹史 의 용법을 확인하세요.
谘经诹史 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
傳世藏書: 通志堂集, 方苞集, 小仓山房诗文集 - 第 63 页
至则解衣盘薄,谘经诹史,旁若无人。同系者或厌苦,讽余曰: "君纵忘此地为園土,身负死刑,奈旁观者姗笑何? "然箬林至,则不能遽归,余亦不能畏贽^而闭所欲言也。余出狱,编旗籍,寓居海淀。箬林官翰林。每以事入城,则馆其家。海淀距城往返近六十里,而使 ...
与方苞交游笃厚,方苞人狱,澍常人视,谘经诹史。其后,苞为作《送王篛林南归序》,叙其交谊。澍亦苞门人刘大槲友人,曾买得铜印,征同人作诗,大槲作《铜印趺为王员外篛林赋》(《海峰诗集》)。 1669 年康熙八年己酉方苞二岁革钦天监监正杨光先职,以传教士 ...
至则解衣盘薄,谘经诹史,旁若无人"。作者只是振笔直书,便觉两人友情盎然,仿佛一般文士的相会,非在刑部狱中。"交益笃" , "旁若无人"么。在王若霖尤为出色。因为方苞出狱后,待罪南书房(髙等奴才〉,举族亦在"编籍"之中,若霖业已身为翰苑之臣,还是音问 ...
日必入视余... ...。至则解衣盘薄,谘经诹史,旁若无人。同系者或厌苦。@苏惇元《年谱〉也说:在狱中切究陈氏《礼记集说〉,著〈礼记析疑〉... ...。方菱书上时,同系者皆惶惧,先生阅礼经自若。同系者厌之,投其书于地曰: "命在须臾矣。"先生曰: "朝闻道,夕死可也。
5
飞来祸: 震惊朝野“南山集” - 第 35 页
... 集说》,著成《礼记析疑》一书。据说同系者对此非常不理解,曾投其书于地说: "命在须臾矣,何以为此! "有为他"谘经诹史,旁若无人"的行为讥讽说: "君纵忘此地为闞土,身负死刑,奈旁观攝笑何? "而方氏亦依旧故我! 皇位的诱惑^ "实,戴名世 35 禍起《南山集》
6
朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 65 页
著意於挽救當時陷溺於迷信的日本人心,振興國勢,體認到載籍之不可中輟,而有纂修日本史的心願。1657(明曆 3)年 3 月,在江戶官邸 ... 朱舜水於 1665(寬文 5)年,經小宅生順推薦, ... 藩主經常向他論難經史,諮諏善道; 65 貳朱舜水與日本友人及門生的關係.
7
中国文学编年史: 清前中期卷 - 第 14 卷 - 第 105 页
若霖澍间日入狱视先生,解衣般礴,谘经诹史,旁若无人。同系者或讽曰: '君纵忘此地为圃土,身负死刑,奈旁观姗笑何? '著《丧礼或问》。其后刘古塘为之序,称其于先王制礼之意,有灼知曲尽而非传、注所能及者,拨人心昏蔽而起其善端,莫近于是书。初,先生居丧 ...
8
桐城三家散文赏析集/中国古典文学赏析丛书 - 第 31 页
至则解衣盘薄,谘经诹史,旁若无人。, ,这里,作者用了"推户而入"、"解衣盘薄"等几个生动的细节来刻划王篛林"旁若无人"的神态动作,使读者看到了一个不媚时俗、不拘礼法的豪放之士的形象。"疾风知劲草,危难见真情。' ,王篛林的真诚的友谊,给方苞以极大 ...
9
中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 466 页
每朝餐罢,负手步阶除,则箬林推户而入矣,至则解衣盘薄谘经诹史,旁若无人。同系者或厌苦,讽予曰: "君纵忘此地为園土,身负死刑,柰旁观者姗笑何? "然箬林至,则不能遽归,予亦不能畏訾警而闭所欲言也。予出狱编旗籍,寓居海淀。箬林官翰林,每以事入城, ...
10
新譯古文辭類纂 - 第 3 卷 - 第 2188 页
方苞下獄為奴,經常「諮經诹史」,確能做到「無貴無賤^道之所存,師之所存也」(韓愈〈師說〉)。這種古道执;腸,不因貧賤易交的精神,令人欽佩。故胡^玉評之曰:「略迷家鄉往還之疏,襯出後來獄中逷從之密。描寫獄中遏從之情形,意志恢^ ,出^後往返 I 密,故別時愈 ...
