중국어 사전에서 "紫阳观" 뜻

중국어 에서 紫阳观 의 발음

紫	阳	观
zǐ	yáng	guān

중국어에서 紫阳观 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 紫阳观 의 정의

Ziyang 개념 1. 도교 이름. Xianyang 산이라고합니다. 쉔 농 (Shen Nong)은이 백 마약에 들어있었습니다. 2. 도교의 이름. Jurong Jiangsu Jushan. 축복받은 72 개의 도교 중 하나 인 진쑤 (Jin Xu)의 오래 된 저택을지나십시오. 송 서현 "마 오산 자양 비문 및 주문"참조

紫阳观 1.道观名。据传在咸阳山中。神农氏曾在此辨百药。 2.道观名。在江苏句容茅山。传为晋许询旧居，为道教七十二福地之一。见宋徐铉《茅山紫阳观碑铭并序》。

紫阳观 의 번역

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«紫阳观» 관련 중국어 책

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道敎与唐代社会 - 第 206 页

武德七年〔 624 年) ,唐高祖亲率文武百官莅临楼观,谒老子祠,又"以隋尚书苏威庄二百顷赐观,充香油常住"。 ... 《复斋碑录》收有《唐紫阳观常住庄园等记》,紫阳观为茅山重要宫观,今仅存此碑目,碑文已佚,难以确知紫阳观庄园的规模,不过由此可知,紫阳观拥有 ...

王永平, 2002

西湖夢尋:

景定庚申,宋理宗以賈似道有江漢功,賜金帛巨萬,不受,詔就本觀取《陰符經》,以酬其功。此事殊 ... 徐渭《三茅觀觀潮》詩:黃幡繡字金鈴重,仙人夜語騎青鳳。寶樹攢 ... 萬歷三十一年,布政史繼辰範淶構空翠亭,撰《紫陽仙跡記》,繪其圖景並名公詩,並勒石亭中。

張岱, ‎朔雪寒, 2014

唐代道教管理制度研究 - 第 262 页

陈希烈在《修造紫阳观敕牒》中提到:紫阳观"及徒众先受地顷亩并足" ^。玄宗天宝年间 ... 庄园等记》,今仅存碑目,碑文已佚,虽然难以确知紫阳观庄园的规模,不过由此可知,紫阳观不仅拥有规模可观的常住庄园,而且对宫观常住实施了管理。唐皇帝向一些 ...

林西朗, 2006

仙傳外科集驗方:

寧極之子有本以授西平善觀李先生。先生以授於宜真者,其方簡要,惜未版行,故獨存之。昨來游金精福地,道經雩都,吾徒蕭天倪鳳岡,本西昌望族,自幼學道於紫陽觀二十載,前嘗從予游,亦能召風雨濟旱澇。蓋道緣深重,履踐端恪之所致也。其師弟劉致柔順川, ...

趙宜真, ‎朔雪寒, 2015

上海文化通史 - 第 1 卷 - 第 406 页

后来,他开店卖陶器时,便将"铁画轩"三字作了店招。上海人人都晓得的一家卖酱菜的老店,叫做"紫阳观" ,这就更离奇了。因为紫阳观是浙江德清地方的一座道观,与酱菜根本扯不上一点干系。只因那个馑菜店老板陈某人先前在紫阳观道院隔壁摆过豆腐干 ...

陈伯海, ‎毛时安, ‎陈超南, 2001

吐鲁番学研究: 第二届吐鲁番学国际学术研讨会论文集 - 第 42 页

陈希烈《修造紫阳观敕牒》云:茅山紫阳观。右,臣奉敕与修功德使元静先生李含光、内谒者监程元暹等同检校修造前件观并了,并设斋谢上讫。去年九月二十二日录奏,奉敕宜付所司修造观迥残钱二百四贯二百八十五文;右修造外,有前件回残为造观成附奏。

吐鲁番地区(China). 文物局, 2006

元拓张从申茅山玄静碑

张从申, 1998

虛谷研究 - 第 56 页

朱子考吏部韦斋先生爱之,以少时读书于此,后官闽中,仍署其所居厅事,曰 4 紫阳书堂, ,示不忘也。朱子闽归,复止此,故世尊之曰'紫阳朱子'。先是,山有紫阳观,又有许仙宫,韦斋先生自婺源来歙,甥馆于祝氏,故读书观中。明太守何东序迁紫阳书院于本山,乃毁 ...

丁羲元, 1987

尘缘2：缘中黄泉卷:

纪若尘并不确定,如果真的是黄泉之门,自己一未死过,二未能具备法相“灵眼”,又如何会看到黄泉之门的?正疑惑间,身后忽然传来一个熟悉的声音:“若尘,怎么忽然发起呆来了?”纪若尘立刻转身,有些不能置信地看着眼前的紫阳真人,忙行了一礼,口称师父。

烟雨江南, 2014

江西省宗敎志 - 第 234 页

了地方父老,共同为纯阳观恢复集资。同时,得到地方政府的大力支持和协助,历经 3 载,将纯阳观修葺一新,已于 1989 年正式对外开放。修复后的纯阳 ... 后师事于都紫阳观赵原阳,受授净明忠孝道法、符箓咒语、金火大丹,能召雷电风雨,劾治鬼神,兼通医药。

《江西省宗敎志》编纂委员会, 2003

«紫阳观» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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辽东国门凤凰山览胜(组图）

著名的紫阳观，始建于明弘治元年，原名大安寺，清朝时叫逍遥寺。紫阳观包括三官殿，纯阳殿，三教堂，斗母宫，碧霞宫，是凤凰山规模最大最完整的庙宇。 凤凰山还被 ... «凤凰网, 5월 14»

寺庙观庵区别几何？

各地旅游景点，几乎都有寺、庙、观、庵，正所谓自古名山多寺庙。 ... 推崇，把道教的庙宇称为“观”，所以，自汉以来，“观”一直是道教士宣道之所，如紫阳观、大玄观等。 «搜狐, 10월 07»