«宗侣» 관련 중국어 책
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 91 页
亚: il 压.低拂。( D 泣:全诗校: “一作并。" ®夭夫:花卉槽丽。(诗'周南-挑夫) : “桃之天天.灼灼其华。” 15 送王十一南行®夏木漾夭末.晚场依岸村®。风调乌尾劲® .眷恋馀芳喜。胖袂方瞬息® .征帆已翩翻。江豚涌高浪.枫树摇去魂。远戌宗侣泊® .篝烟洲渚昏。
1 略,一佐&木軍^十四(工)以下- &江州宗徙接一,佐々木^秀?拒. - 11 田兵?「之^著:國土安穩記 I 卷?於"中就河戰爭?辨, ^說誣-謗宗侶 I 眩, ;一一河宗侶 1 ?德川家一戦爭之一一牟八月。^木玄了隆^661 ^ 3 : 1 語一同異未詳^9 &靑睪己又有澤物鷺森記貝塚 ...
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戴侗, 李鼎元, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1764
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
敬則初出都,〔至〕陸主山下,宗侶十餘船同發,敬則船獨不進,乃令弟入水推之,見一烏漆棺。敬則曰:「爾非凡器。若是吉善,使船速進。吾富貴,當改葬爾。」船須臾去。敬則既入縣,收此棺葬之。軍荒之後,縣有一部劫逃紫山中為民患,敬則遣人致意劫帥,可悉出首, ...
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曹洞宗における在家宗学の提唱 - 第 176 页
山内舜雄 いて、一体何をもって宗侶の生活規範を収束しょうというのであろうか。われわれとしては、ただ観念的に出家戒をなれば、もちろん伝統的な出家宗学は崩壊するが、すでに現実において、規制力を喪った出家戒をそのままにしてお上掲の例でいえば、 ...
藤岡正雄 まで一般に開放され、一般学校化していく傾向がみられる。このような動向に対して、将来、宗侶になる者が広く一般学校を必ずしも必要としないことに対しては、さまざまな論義をよんでいる。しかし、宗門学校自体が、中学から大学三年間)にわたって ...
布教師を含めての、年一度の教学大会を開催している。宗侶の資格は、所定の単位を歧修して、加行(伝宗伝戒道場)を受けることによって得られる。宗門学校においては、所定の僧階履修講座が開講されているが、一般学校の卒業生でも資格取得の道が開かれ ...
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大日本佛教全書 - 第 83 卷 - 第 62 页
父子講和;觀應元年九月時光携,宗侶數人,至,大谷;面^主,强! ^解之?又三河和田徒通,使虽。連署?同心請,之。七月和親& ,巧十一月大谷仍,例修"齟忌?七日。師亦預,會。時南北爭戰。世途艱難。無,銥 1 師徒同居,一室?師未^ ^止。强^ .恩情,赴,河内大枝?
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Gaisetsu jodoshu shi/ Etani Ryūkai cho - 第 165 页
四宗侶養成宗侶養成の機関は、檀林制度の発達にともなって次第に完備してきたのであって、すでに増上寺第十世感誉存貞の時に、檀林清規三十三筒条なるものが制定せられ、本宗々侶たらんとする者が、檀林において修学研鑽するについての心得を定めた ...
