중국어 사전에서 "樽节" 뜻

중국어 에서 樽节 의 발음

樽	节
zūn	jié

중국어에서 樽节 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 樽节 의 정의

병 1. 저장하십시오. 병은 "撙"를 전달하십시오. 수색 3. 억제, 억제.

樽节 1.节省。樽，通"撙"。 2.精练;洗练。 3.抑止，约束。

樽节 의 번역

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• 중국어: 樽节
• 중국어 - 스페인어 번역기: fiesta del botellón
• 중국어 - 영어 번역기: Bottle festival
• 중국어 - 힌디어 번역기: बोतल त्योहार
• 중국어 - 아랍어 번역기: مهرجان زجاجة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Бутылка фестиваль
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: festival garrafa
• 중국어 - 벵골어 번역기: বোতল উত্সব
• 중국어 - 프랑스어 번역기: festival de Bouteille
• 중국어 - 말레이어 번역기: festival botol
• 중국어 - 독일어 번역기: Bottle -Festival
• 중국어 - 일본어 번역기: ボトル祭り
• 중국어 - 한국어 번역기: 병 축제
• 중국어 - 자바어 번역기: Festival botol
• 중국어 - 베트남어 번역기: lễ hội chai
• 중국어 - 타밀어 번역기: பாட்டில் திருவிழா
• 중국어 - 마라티어 번역기: बाटली उत्सव
• 중국어 - 터키어 번역기: Şişe festivali
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Festival bottiglia
• 중국어 - 폴란드어 번역기: festiwal butelki
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: пляшка фестиваль
• 중국어 - 루마니아어 번역기: festival sticla
• 중국어 - 그리스어 번역기: μπουκάλι φεστιβάλ
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: bottel fees
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: flaska festivalen
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: flaske festival

«樽节» 관련 중국어 책

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中国历代中医抗衰老祕要 - 第 18 页

《孔子家语》亦说, "智士仁人,将身有节,动静以义,喜怒以时,无害其性,虽得寿焉,不亦宜乎. "这些"仁者寿"的论说,对后世养心修身求长寿有重大影响.如唐代孙思邈提出的"人之寿夭,在于樽节" ,就是通过道德修养以节制情欲,求得长寿。所谓"樽节" ,即分为十二 ...

颜德馨, 1993

中国人的修养 - 第 89 页

蔡元培 Esphere Media(美国艾思传媒). 目之欲,是皆非中庸之道也 o 盖财产之所以可贵,为其有利己利人之用耳 o 使徒事者积,而不知所以用之,则无益于己,亦无裨于人,与赤贫者儡可异?且积而不用者,其于亲戚之穷乏,故旧之饥寒,皆将坐视而不救,不特 ...

蔡元培, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

咬音辨字: 汉语正字正音规范手册 - 第 138 页

Zün 左边从木,不从孑;从孑是樽(樽节,指节省)。樽俎(古代盛酒食器)不作俎。 Zün 左边从孑,不从木;从木是樽(樽俎)。樽钱不作樽钱。 ZUO zuo 左边从日,不从口;从口是咋(咋办)。昨天不作昨天。 Zuó 不读 Zu。 zuo 自作自受不作自做自受;作茧自缚不作做茧 ...

金文男, 2003

龙岩州志 - 第 196 页

内酒税银一两二钱,遇闰加增银一钱,炉课银六十两;在坊三图盐税银二十两;牛税银二十两;店地税银一十一两八钱;樽节纸赎银一十两;原续增升科米银二两二钱二分五厘二毫;原续增新垦银五十二两三钱八分二厘七丝八忽一微;寺租银一百六两六钱八分三 ...

龙岩市地方志编纂委员会, 1987

近代史资料文库 - 第 3 卷 - 第 21 页

但卑职等既奉专司其事,固不敢克扣见长,而于购料支银时,有可量为减省者,亦不得不从樽节办理。现在通盘核算,约可节省银三千两。除俟工竣另行造册具报外,理合禀候宪台察核。至前项樽节银两,仍请于工竣时将一半转给新安县发商生息,以备岁修之需; ...

庄建平, 2009

中国状元殿试卷大全 - 第 2 卷 - 第 1570 页

其何以还淳返朴,用有节而民不烦,事有制而法可久软?尔多士稽古力学,于学问之要、政治之本讲求熟矣。 ... 既溥而纤樽节°之怀,圣心所以恒久不已也。盖人主继天出治,则必本心法为治法,故治积累而弥光, ... 樽节:节省。樽,通“搏” ,抑止。 -加发能从斑疑- - Y.

邓洪波, ‎龚抗云, 2006

中华成语大词典 - 第 182 页

程志强. 复出应诏,是自食其言了。” (清)夏敬渠《野更曝言》第一一四回“肤于青宫已言之矣,先生肯令脱关自食其言乎。”勤劳节俭【散惟不弃 I biwé buq 破旧日。帕:帐子,幕惟。弃:扔了。破帐子或旧帕鲑幕都不要扔掉它。形容生活节俭。《礼记·檀弓下》: “吾闻 ...

程志强, 2003

平衡养生之路 - 第 26 页

... 在于后天的“导养”得法 o 孙思邈在《备急千金要方》中也说过: “是以人之寿夭在于樽节,若消息得所,则长生不死,恣其情欲,则命同朝露也” o 人的寿命长短在于节制调理得当,如果放纵情欲,则命同早晨的露水那样短暂 o 先天的遗传因素很重要,对养生来说 ...

王哲彬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

法国工程师 - 第 23 页

翁同献辩称: “计臣以樽节以尽职,事诚急,何不复请? ”李鸿章愤愤反问: “政府疑我跋扈,台谏参我贪焚,我再噪噪不休,今日尚有李鸿章乎? ”翁同献为之语塞。难怪,传言光绪皇帝曾对翁同禽和说: “联知道当年因李鸿章弹劾令兄翁同书一事,你们结下了宿怨。

杨选民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国经济通史: 明代经济卷 - 第 8 卷，第 2 部分 - 第 1131 页

明人倡导节用禁奢时,往往提出这样一个观点,即"天地生财止有此数"。这个观点明后期的人强调较多,如张居正、吕坤等都使用过这个观点。张居正说: "夫天地生财,止有此数,设法巧取不能增多,唯加意樽节,则其用自足。" 3 "天之生财,在官在民止有此数。

王毓铨, 2000

«樽节» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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