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武王的十位能臣中有一人是妇女,是主内的,实际只有九位大臣罢了。”【品读】《 ... 舜有贤臣五人便可大治天下,周武王有贤臣十人便灭了商纣,为“成康之世”奠定了基础。但德才兼备的 ... 尊贤使能【原典】尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。
在儒家尚贤使能、举贤才的理念指导下,中国很早就形成了一系列选拔官僚的方法和制度,并由此建立起了一套由中央至各级地方政府的文官制度。怎样培养治国人才治理国家、管理社会、发展教育,关键在于获得人才,尊贤重才。要有远大的共产主义理想, ...
(均見公孫丑上)尊賢使能,俊傑在位,以今語釋之,即組織人才內閣。一個大有為的政府,必須組織人才內閣夕才是大有為的先決條件。問題的關鍵,在如何判知賢與能的問題。孟于對齊官主有一段談話可作說明。齊宣王問道:「吾何以誠其不才而舍之?」孟于答 ...
由于把人的因素放在第一位,所以儒家一贯强调在选用官僚上必须“举贤才”、“尊贤使能”或“尚贤使能”。他们认为,君主如果能够尊重和任用有德有才的人,那么天下的人才都会被吸引过来,而愿意为朝廷服务。他们还指出,“尚贤使能”不应当只停留在口头上, ...
(二)孟子尊贤使能思想有借鉴墨子“尚贤”思想的成分墨子“尚贤”思想与孟子尊贤使能思想是有分别的,墨家基于“兼爱”基础上的尚贤思想,显然较孟子更为彻底。这里与孟子的区别是,孟子虽讲举贤,但基本是限制在和服从于尊尊亲亲的氏族血缘传统范围内, ...
孟子認為「尊賢」是一個國家的治國之本,是「仁政」的標誌。還認為一個國家「不用賢則亡」,「不信仁賢,則國空虛」;「養士尊賢,俊傑在位,則有慶」;「尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅」。因此,他把能否任用「賢才」擺到國家存亡的高度來認識,君主任用「賢才」, ...
辩论时总能准确揣摩清楚对手的意图,从而找出对方论点和论据中的漏洞。 ... 上:尊贤使能第五章孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市,廛而不征[1],法而不廛[2],则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;关,讥而不征[3],则天下之旅皆悦, ...
在诸侯竞争时代,孟子认'为尊贤使能可以强国,可以取天下,他说: "贤者在位,能者在职,国家闲暇,及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣"。 2 他引述虞国不用百里奚而灭亡、秦穆公用之而成霸业的历史事实后,得出一条结论: "不用贤则亡,削何可得与? , 3 盂子尊 ...
孟子主张尊贤、招贤、选贤、用贤,以贤人辅佐君主治政救世,使天下共悦。他说: "尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣;耕者,助而不税, ...
于是乎处不重席,食不贰味,琴瑟不张,钟鼓不修,子女不饬;亲亲长长,尊贤使能。期年而有扈民服。”“处不重席”等等,就是“啬”。因此,“啬”也可以看作“治身,啬其大宝”的省语。但这“治身”,不仅是生理上的养性,“及其天年”。“用其新,弃其陈”云云,也只是譬喻,尽管“ ...
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邹城:中秋赏月聆听好人故事引导公众重拾道德力
据该市文明办副主任刘超介绍,作为孟子故里,邹城历来就有尊贤使能、崇德向善的优良传统,一方面,该市积极发挥典型的引领示范带动作用,先后组织开展了“乡贤拜 ... «凤凰网, 9월 15»
公务员考试申论名言警句:选人用人篇
15、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。 (《孟子》). 释义:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在 ... «新浪网, 8월 15»
2015公务员面试必备名言警句之用人篇
2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。(孟子). 释:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在这样的 ... «搜狐, 6월 15»
建设科创中心上海将探索人才政策突破和体制机制创新
如何将上海打造成不拘一格尊贤使能的人才高地,过去一年多来,探索正积极展开。无论是高校、科研院所,还是知名国企、创业型小微企业……在这些人才荟萃之地, ... «东方网, 5월 15»
泥土:漫画儒韵世风独树精神标识
这一切的综合,使他突破了“硬笔漫画”的窠臼,走出一条独具自我风貌的水墨漫画 ... 我浩然之气》《以德服人》《尊贤使能》《舍我其谁》《天下国家》《舍生取义》《人之善者, ... «新华网山东频道, 5월 15»
山东邹城:乡贤拜圣贤请道德模范孟府过大年
孟子提出'尊贤使能',认为贤士要有道、有为,更要有责。听了孟子家训,'责'字做不到,俺咋配得上'乡贤'的名头哎。”照顾患病丈夫二十多年的“最美媳妇”王朝继说,尊老 ... «新华网山东频道, 2월 15»
怀才未必遇世宏图方能留人
求才若渴,选贤任能(孟子提倡“尊贤使能”,屈原称颂“举贤授能”),以达致天下大治,始终是历代开明有为政治家的共同愿景。 文学是“人学”,塑造各类独特而典型的人物 ... «光明网, 1월 15»
“仁政”思想对治国理政有很大启示
朱元璋有一天读到《孟子》,对号入座,越看越窝火,勃然大怒:“使此老在今日,宁得 ... 在位的人是有爱心、有责任心和有能力的人,“仁者宜在高位”,“尊贤使能,俊杰在 ... «新浪网, 12월 14»
权力家族化催生畸形官场生态:民主政治难除裙带关系
古代官员选拔制度(包括察举辟举制、九品中正制和科举制等)的特点之一是通过把权力社会化、公开化、透明化,来避免权力的私人化和家族化,是把“尊贤使能”(也称“任 ... «中国新闻网, 4월 14»
方朝晖:权力家族化催生畸形官场生态
只要这一心理结构持续存在,无论你变换什么样的制度,它总能见缝插针,变相 ... 《左传》中所谓“外举不避仇、内举不避亲”,孟子提出的“尊贤使能、俊杰在位”,显然有 ... «人民网, 4월 14»