बंगाली मध्ये ব্যেপে म्हणजे काय?
बंगाली शब्दकोशातील «ব্যেপে» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
बंगाली शब्दकोशातील ব্যেপে व्याख्या
Bype [बायपास] क्री-बिन विलोपन, विस्तार, आच्छादन, प्रसार ('सर्व शब्द रडणे व रडणे': रवींद्र) चालविते. [वाचणे] ব্যেপে [ byēpē ] ক্রি-বিণ. ব্যাপিয়া -র চলিত রূপ, ব্যাপ্ত করে, জুড়ে, ছড়িয়ে ('কাতর রোদন জাগিয়া উঠিল সকল ব্যেপে': রবীন্দ্র)। [ব্যাপা দ্র]।
बंगाली शब्दकोशातील «ব্যেপে» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«ব্যেপে» संबंधित बंगाली पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
ব্যেপে चा वापर शोधा. बंगाली साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
ব্যেপে शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
ইছামতী (Bengali): A Bengali Novel - পৃষ্ঠা133
তিনি বহুদিন চলে এসেচেন সাধুসঙ্গে ছেড়ে, সেখানে অমৃতনিস্যন্দিনী ভাগবতী কথা ব্যতীত সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত অন্য প্রসঙ্গ ছিল না, অসীম তারভরা যামিণীর বিভিন্ন যামগুলি ব্যেপে, বিনিদ্র জ্ঞানী ও ভক্ত অপ্রমত্ত মন সংলাপ করে রাখতেন বিশ্বদেবের চরণকমলে ...
বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়, Bibhutibhushan Bandyopadhyay, 2015
2
ঝরা-পালক / Jhora-Palok (Bengali): Collection of Bengali Poems
—যে দিনগুলো সাঙ্গ হল ঝড়বাদলের জলে, শুষে গেল মেরুর হিমে, —মরুর অনলে, ছায়ার মতো মিশেছিলাম আমি তাদের সনে! তারা কোথায়? –বন্দি স্মৃতিই কাঁদছে তোমার মনে! কাঁদছে তোমার মনের খাকে, —চাপা ছাইয়ের তলে, কাঁদছে তোমার মূক মমতার রিক্ত পাথার ব্যেপে, ...
জীবনানন্দ দাশ (Jibanananda Das), 2014
3
দেবযান (Bengali): A Bangla Novel
শুনতে শুনতে যতীনের মনে হোল সে আর পৃথিবীতে বদ্ধ আত্মা নয়-সে উচ্চ অমৃতের অধিকারী দেবতা হয়ে গিয়েচে, সে মুক্ত, সে বিরাট-তার আত্মা সারা বিশ্বকে ব্যেপে সচেতন হতে চায়, তার বিরাট হৃদয়ে সকল পাপী তাপী, মূর্থ ও নিন্দু কের স্থান আছে, পতিতের উদ্ধার করতে ...
বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়, Bibhutibhushan Bandopadhyay, Indic Publication (Publisher), 2015
4
Rabīndranātha sr̥shṭira ujjvala srote
একবার করো মনে আাঁধারের সংগোপনে কী গভীর কলরব, চেতনার ছেলেখেলা, সমস্ত জগৎ ব্যেপে স্বপনের মহামেলা । আর কড়ি ও কোমল কাব্যের কবিতা প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথ তো নিজেই বলেছিলেন যে, এই সংকলনেই বিষয়ের বৈচিত্র্য ও বহির্দৃষ্টি-প্রবণতা এসেছে। 'মরিতে চাহি না ...
Ujjvalakumāra Majumadāra, 1993
5
Kābya-samāhr̥ti - সংস্করণ 1
দিব্যদৃষ্টি দিচ্ছি তোকে একটি মুহূর্ত দোরেতে ছ্যাখ নাড়ছে কড়া মৃত্যু প্রমূর্ত।' এই না ব'লে নিজে বসেন, বসান নরেনকেও ; বলেন—'বারে ক চক্ষু বোজো, তারপরে চোখ চেয়ো।' ভক্তিভরে গুরুর চরণ স্পর্শ করো তুমি ; দেখতে পাবে বইছে ত্রিকাল ব্যেপে ত্রিলোক ভূমি।
Bisva Bandyopadhyay, 1971
ব্যেপে-ঝাপে ডুব দিলি তুই যে রে কারোর গগনের সবিতা I” এর পর আঁর উতি,““দাবানল-রর্সিণা আর জহরের বৰীশঈতে শাচত এ দেশে ঝড় একলাই তুললি, পাস্পক দেলো দিয়া মজালি RI কত ছিরা ব্যথার দানেতে কত হল্লীদ-ম্মার খক্লালি I” বলাই বাহল্যে, এখানে “দাবানল-বঈণা', “জহরের ...
7
Mahābhārata: calita gadye rūpāntarita - সংস্করণ 1
... দদ্ৰদিত মদোৎলিস্ত দানবেরা এইরব্রপ সসাগরা পশ্রীথকী ব্যেপে রাবণ, ক্ষবির, বৈশ্য, শ্চদ্ৰ এই চাবিবণ“ ও অন্যান্য প্রাবিগণকে নানাপ্রকারে উৎপঈড়ন করতে আরুভ করল ৷ তরো দলবজ্বধ হযে প্রাণঈদের বিহত ও আহত করে আশ্রমবাসঈ মহবি“দের উপর বহছুবিধ উপদ্রব করত এবং পছুবিবঈর ...
Kālīprasanna Siṃha, Asitakumāra Bandyopādhyāẏa, Durgāśaṅkara Mukhopādhyāẏa, 1990
8
Dui śatakera Bāṃlā saṃbāda-sāmaẏikapatra: Adhyāpaka ...
আর তাতেই বোঝা যায়—কেন বিশ শতকের প্রথমার্ধ ব্যেপে প্রকাশিত হয়েছে জাতিবর্ণ-কেন্দ্রিত সাময়িকপত্রগুলি। কিন্তু আশ্চর্যবোধও তো সভ্যতার মতোই অনাদি ও অনন্ত—তাই মিহির সেনগুপ্ত-র বিষাদ বৃক্ষ গ্রন্থে যোগী জাতি বিষয়ক মন্তব্যের প্রতিবাদ দেখা ...
9
Najarula racanā-sambhāra - সংস্করণ 1
বাশীর ব্যথা ( রূমী ) শোন দেখি মন বাশের বাশীর বুক ব্যেপে কি উঠচে স্বর, স্বর ত নয় ও, কাদচে যে রে বাশরী বিচ্ছেদ বিধুর কোন অসীমের মায়াতে সসীম তার এই কায়াতে। এই যে আমার দেহ-বাশী কান্না সুরের গুমরে তায়, হায় রে সে যে সুদুর আমার অচিন-প্রিয়ায় চুমতে ...
Nazrul Islam (Kazi), 1965
10
Saṅgīte sāhitya, rasabhābanā o sundara: Bhāratīẏa ...
... ক'রে (ব্যেপে) প্রজ্জ্বলিত করে, তেমনি রস থেকে উদ্ভুত ভাব মানুষ কেন—সমস্ত জীবজন্তুর অন্তঃকরণকে আচ্ছন্ন করে।” লবণ বা চিনির উদাহরণও দেওয়া যেতে পারে, কেননা লবণকে বা চিনিকে জলে ফেলে দিলে তা জলের প্রত্যেকটি অণু-পরমাণুর সঙ্গে একীভূত হয়ে যায়।
Swami Prajnanananda, 1993
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «ব্যেপে» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
ব্যেপে ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
কোথায় গেল সে সব আশ্চর্য পড়শিরা
... 'আগে বেশ্যে পরে দাস্যে মধ্যে মধ্যে বোষ্টুমি'— এ কথার মানে কত পরে বুঝলাম। আজ ভাবি, আমার জীবন আর সন্ধান যে বাউলফকির আর বহু রকম বৈষ্ণব-বৈরাগীদের জগতে জড়িয়ে গেল, তার মুখপাত তো পড়শিদেরই চিনে জেনে। অবতলের মানুষজন, যাদের আমি এতটা যে চিনি, আমার সেই সব আরশিনগরের পড়শিরাই, কিশোরবেলা থেকে তাতে ব্যেপে আছে। তারা কেউ হারায়নি। «আনন্দবাজার, ऑगस्ट 15»
