बंगाली मध्ये কুতর্ক म्हणजे काय?
बंगाली शब्दकोशातील «কুতর্ক» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
बंगाली शब्दकोशातील কুতর্ক व्याख्या
सोफिस्टक्शन [कुटर्क] बी. परिचर्चा; चुकीचे किंवा चुकीचे तर्क [सी. प्रश्न + आर्ग्युमेंट्स]. কুতর্ক [ kutarka ] বি. কূট তর্ক; অন্যায় বা বাজে তর্ক। [সং. কু + তর্ক]।
बंगाली शब्दकोशातील «কুতর্ক» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«কুতর্ক» संबंधित बंगाली पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
কুতর্ক चा वापर शोधा. बंगाली साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
কুতর্ক शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
A Dictionary in English and Bengalee; Translated from ... - পৃষ্ঠা321
কৃত্রিম বা মিথ্যাৰিবার্দা. মিথ্যা বিতপ্তাবার্দা. ডণ্ড তার্কিক. অযথার্ধ যুতি কর্ভা. বিতপ্তাকতাঁ | Sophisler, 1». s- কুতর্ককর্ভা, অযথার্থ বা মিথ্যা বিতম্ভা বা বিবাদ কর্তা, ডুমজনক. কুতর্ক বিবাদ বা যুক্তিকতাঁ. কুতকর্ব, একপ্নকার প্নতারক বা ধর্তু, ...
2
Haribhaktivilāsa: Śrīśrīharibhaktivilāsaḥ. Saţīkaḥ
কুতর্ক ককশব াদিনোনৈবং মন্যেরন্নিতি শোকব্যাকুলমর্জ নং প্রোৎসাহয়তি । হে কৌন্তেয় পটহকোলাহলাদি মহাঘোষপুর্বকং বিবদমানানং সভাঙ্গত্বা বাহুমুংক্ষিপ্য নিঃশঙ্কং প্রতিজানীহি প্রতিজ্ঞাং কুরু কথং মে পরমেশ্বরস্য যদ্বা মে পরমেশ্বরভক্তস্যাপি ভক্তঃ ...
3
A Dictionary in English and Bengalee - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা321
... মিপ্যা বিতপ্তা বা কুতর্ক পূবর্বক. অরথার্থ মত য়ুক্তি বা তর্কপূবর্বক, বিবাদপূবর্বক | To Sophisticate, v. a. Fr. মিশম্মু, মিগ্রিত-কৃ, র্তৰুজ-মিল], র্তঙ্গুজ -দা, তাঁজাল-দা, মেশত্তগাষ-কৃ. অত্তদ্ধ-কৃ, অপবিত্র-কৃ, তুন্ট বা নন্ট-কৃ, খাদি মিশ্রণ-কু, তাঁজ 11 ...
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
4
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta - সংস্করণ 3
এ অমৃত কর পান, নাহা সম নাহি আন, না পড় কুতর্ক-গর্তে, অমেধ্য কর্কশাবর্তে, চিত্তে করি স্থদৃঢ় বিশ্বসে ৷ থাতে পড়িলে হয সর্কানাশ n ২৩১ পৌর-কৃপা-তরঙ্গিণী টীকা কেনে কোন গ্রান্থ “অন্থণানে”-ন্থসে “অর-পানে” পাঠ আছে ৷ এই প্যাঠ, “যেলীণা-অমৃতবিনে” পদে ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath, 1958
5
Śrigaurāngamūrttiparicaẏa: Śaraccandra Gōsbāmī karttr̥ka ...
বিষ্ণু অংশ, ভক্ত কিবা, কিম্বা সনাতন। কুতর্ক ছাড়িয়ে মোরে যে জন ভজিবে। ধর্ম অর্থ কাম ভোগ চারি ফল পাবে ! সে কথায় জননী গো নাহি প্রয়োজন । পুত্র ভাবে কোলে কর আমারে এখন। ক্ষুধিত পিপাসু আমি বহুদিন ধরি। -- স্তন পান করাও মাগো ঐগৌরাঙ্গমুন্ঠিপরিচয়।
Sarat Chandra Goswami, 1917
6
Dui śatakera Bāṃlā saṃbāda-sāmaẏikapatra: Adhyāpaka ...
বিজ্ঞান মিহিরোদয় নামে একটি পত্রিকা এই ধরনের কিছু কুতর্ক' তোলায় ক্ষুব্ধ লালবিহারী লেখেন— কিন্তু ব্যলীকের ন্যায় যাহা মুখে আইসে তাহাই বলিলে কোন ভদ্রসন্তান তাহার সহিত বিতণ্ডা করিবে? আর তাহার ফলই বা কি? হস্তে দুর্গন্ধমাত্র। (অরুণোদয় ...
7
Hugalī: ba, Dakshiṇa Rāṛha - সংস্করণ 1
শাজিও দেখা যাইতেছে মগধ গঙ্গার দক্ষিণে ৷ এরূপ কুতর্ক তুগিলে সত্যের অববারণ হর না ৷ আমরা ইতিপুর্বো ইন্দ্রপ্রস্থ হইতে রহির্গত হইথা ভীম যে দেশের পর যে দেশে গিরাছিলেন সহ্ক্ষেপে সমস্তই রলিরাছি, একটা স্থানের নামও . বাদ দি নাই ৷ তিনি রিদেহ রাত্তজ্য অরস্থিতি ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «কুতর্ক» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
কুতর্ক ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
লতিফ সিদ্দিকী, রেহমান সোবহান ও কর্নেল অলির বক্তব্য
এখানে কর্নেল অলিকে সাক্ষী মানলাম শুধু জাসদ-আওয়ামী লীগ কুতর্ক-বিতর্কের জন্য নয়; একটি ক্রান্তিকালের প্রত্যক্ষদর্শী হিসেবে তার অবস্থানের জন্য। আজকের জাসদ বোঝার জন্য। সেদিনকার ঘটনাপ্রবাহ জানার জন্য। এ ধরনের সাক্ষীরা বেশি দিন বেঁচে থাকবেন না। অনেক অদেখা ঘটনার সাক্ষী খন্দকার মোশতাককে কবর থেকে তুলেও আর কিছু জানা যাবে না। «নয়া দিগন্ত, सप्टेंबर 15»
রবীন্দ্র-নজরুল: সম্পর্কের টুকরো গল্প
রবীন্দ্রনাথের চেয়ে নজরুলই বড়—এ ধরনের কুতর্ক আমরাই করেছি। বুদ্ধদেব বসু একবার বলেছিলেন, নজরুল বাংলা সাহিত্যে নতুন রক্ত নিয়ে এসেছেন। রবীন্দ্রনাথও এভাবেই দেখতেন নজরুলকে।' বাংলা সাহিত্যের দুই প্রবাদপুরুষের পারস্পরিক সম্পর্ক নিয়ে অনেক রটনা, ভুল-বোঝাবুঝি আছে। রবীন্দ্রনাথ ও নজরুল বিষয়ে কৃতবিদ্য যে দুজন, সন্জীদা খাতুন ও রফিকুল ... «প্রথম আলো, ऑगस्ट 15»
একটি ফতোয়া ও এক রাতের অমাবস্যা
ইফার ডিজি নিজেও নানা কুতর্ক ও বিতর্কের জন্মদাতা। এখন ফতোয়া বিতর্ক সৃষ্টি করে আবার প্রত্যাহারের ঘোষণা দিয়ে কাদের এজেন্ডা বাস্তবায়ন করছে, সেই প্রশ্নের সদুত্তর পাওয়া জরুরি। খ. কারো ভুলে যাওয়া উচিত নয়, অমাবস্যা এক রাতের বিষয়। পূর্ণিমাও দু'দিন হয় না। চাঁদ ওঠে ক্ষীণকায় অবস্থায়। আবার ডুবেও যায় ক্ষীণ হতে হতে। মানুষের ... «নয়া দিগন্ত, जून 15»
নতুন জাতির জন্ম ১৯৭১ জাতিসংঘের সাফাই
বর্তমানে বাংলাদেশে স্বাধীনতা ঘোষণার কাহিনী লইয়া যে নির্বোধ কুতর্ক জারি আছে তাহার সমাধানের মধ্যে উ থান্টের স্মৃতিকথা প্রাসঙ্গিক। ইহাকেও সাক্ষী মানা যাইতে পারে। উ থান্ট লিখিয়াছেন, ২৬ মার্চ ১৯৭১ তারিখে জাতিসংঘের পাবলিক ইনফর্মেশন আপিস বা জাহিরী তথ্য বিভাগ তাহাদের কলিকাতা দপ্তর হইতে নিউ ইয়র্কে- সদর দফতরে- একটি বার্তা ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, मार्च 15»
নতুন নতুন ইতিহাস
এ দেশে তাই ভবিষ্যৎ দূরের কথা বর্তমান নিয়েও তেমন কোনো গঠনমূলক বিতর্ক নেই, আছে শুধু হানাহানিময় কুতর্ক। বাংলাদেশে আমরা কখনো দেখি না শিক্ষানীতি, স্বাস্থ্যনীতি, জ্বালানি সম্পদ ব্যবস্থাপনা, অবকাঠামো উন্নয়নের অগ্রাধিকার, প্রযুক্তি কিংবা বিদেশনীতি নিয়ে যুক্তি, তথ্য ও সুনির্দিষ্ট কর্মসূচিভিত্তিক রাজনৈতিক বিতর্ক। বিএনপি ... «প্রথম আলো, नोव्हेंबर 14»
