«अभिद्रोह» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
२) मैंने (यत च अभि-छोह) जो अभिद्रोह किया मुझमें जो (अत्-तम्) अमृत है, मैं (यत् च अभीरुणन् शेषे) जो अभीरु को कोसता/कोसती हूं, (आप:) आत्मप्रन्द्रणाओ ! पश्चाताप के मरजी ! (मा) मुझे ...
'अभिद्रोह' का साधारण अर्श दुरभिसनिय करना, व्रबुता या अत्याचार करना है । अभिनव ने हत्या की इच्छा (अर्थात् उसके लिए पड़यंत्र) को अभिद्रोह माना है । सामान्य सूजा, ईष्यरै तथा देष ...
Bharata Muni, Raghuvansh, 1964
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Vedavyākhyā-grantha - Volume 6
जिस माता और जिस पिता का स्वभाव उताजत तथा उग्र होता है वे जरा जरासी बात पर सबसे अभिद्रोह करते हैं, विरोध और शब" करते हैं : उनकी अभि-हि-वृति के कुप्रभाव से उनके बालकों का भी वैसा ...
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Prācīna Bhārata meṃ rājya aura nyāyapālikā
इसे ही ईश्वर के प्रति 'अभिद्रोह' (दैवी अभिद्रोह) भी कहा गया है ।१ यद्यपि पाप और अपराध अलग नहीं हो पाये थे तथापि पाप के आधार कारण, परिस्थिति आदि की व्याययया हो चुकी थी । ज्ञात और ...
Harihar Nāth Tripāṭhī, 1964
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Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
... निर्धजता, ईय ऐरे की बढती देखकर जलना), [केसी विषय में अत्यन्त राग तया अभि, द्रोह अथवा परधन में इच्छा प्रभृति मन के वेगों को रोकना चाहिये ।९ परुषस्यातिमात्रस्य सूचकस्थामृतस्य च ।
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Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
१ अपकार के अभिद्रोह शुरू अभिभदुह-घड़। बाकीये, ६अनिटचिन ने, ३अपकारे च I"नामजातियाई तेषानभिन्ट्री हेण कुवैत:"। मड"भूतेन्द्रियानभिदोही घमेॉन्ह परमोमता" का खा अभिधर्षण नवभिखन ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
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Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa - Page 843
... ajfia-chakra 771 akalkata as yama 675, 679-680 akara-mauna 498 akhyati 76 a-krodha as niyama 682 a-krodha as yama 675, 679-80 a-kshepin xxxiv a-lobha as yama 679 Amjla-nada Upanishad75 1 , 752 a-mudita 496 an-abhi-droha ...
8
A Philosophical Study in Sankhya & Charak Samhita - Page 52
करने से इन्दियों का, मन के अर्थ चिन्तन विचार आदि शक्ति से मन काश व्यवसाय से विज्ञान का, आशक्ति से रबोगुण का, अज्ञान से मोह का, अभिद्रोह से क्रोध का, दीनता से शोक का, आमोद ...
9
Prācīna Bhārata kī daṇḍa-vyavasthā
नि४ यह: अभिद्रोह का अर्थ है हाथ, पैर, शस्त्र आदि के द्वारा शारीरिक चोट पहुंचाना तथा उपत का अर्थ है भस्म, कीचड आदि कता शरीर में स्पर्श (. अप्राणिमिर्यरिक्रयते तलतोके एतमुबचीयते ।
Vācaspati Śarmā Tripāṭhī, 1989
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Brāhmaṇa tathā śramaṇa saṃskr̥tiyoṃ kā dārśanika vivecana
साथ ही अपना ही नहीं मनुष्य मात्र के कल्याण के लिए उनके द्वारा किए गए अभिद्रोह शब्द का मौलिक प्रयोग तथा एनस, (पाप) को तथा अज्ञानवश कर्म में रही त्रुटि की क्षमा याचना करते हुए ...
Jagadīśa Datta Dīkshita, 1984
