हिन्दी मध्ये अदेह म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील अदेह व्याख्या
आह 1 वी 0 [नाही] शरीराशिवाय ए- आपण अहो माणूस आहात वाहिनीवर नौका सरकणारा नर, कबीर सा, पी 71 कामदेवा U-Fit बोलई औरी रिशीती माति आसा हे के. के - भिंत जीआर, 0, 1 140 अदेह १ वि० [सं०]
बिना शरीर का । उ०—आप अदेह पुरुष रह
जहावाँ, नर को रुप प्रगट भए तहवाँ ।—कबीर सा०, पृ० ७१ ।
अदेह २ संज्ञा पुं०
कामदेव । उ०—द्धार लागि जाती फेरि ईठि ठहराती
बोलै औरनि रिसाती माती आसव अदेह की ।—भिखारी
ग्रं०, भा० १, पृ० १४० ।
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1
Nai Kavita Aur Astitvavad:
पुरुरवा का श्रम से कोई सम्बध नहीं; उसकी युक्ति यह है कि मनुष्य देह से प्रेम करके अदेह सौन्दर्य तक पहुँच जाता है किन्तु आज के युग में प्लेटो की देह से अदेह तक पहुंचने की प्रक्रिया ...
2
Dinakara kī Urvaśī: kāvya, cintana, aura śilpa
सत्य मानकर भी कब समझा, भिन्न तुम्हें सपने से ? नारी कहकर भी कब मैंने कहा, मानुषी हो तुम ? X X X छिपा नहीं देवत्व, रंच भर भी, इस मत्र्य वसन में देह ग्रहण करने पर भी तुम रही अदेह विभा-सी ॥
3
Dinakara: sr̥shṭi aura dr̥shṭi
कविता में देह और अदेह की एकता की ठयंजना करते हैं हैं अदेह की विभा देह में झलक मारती है है और दैहिक उयोति अवेह की आरती उतारती है है औतार्शत से परे का एक विकार टेक है प्रथा मैं और ...
4
Keśava-kaumudī: arthāta, Rāmacandrikā saṭīka - Volume 1
जलजातनेकमल : जातवेदसं-य-मोन ] जातरूप==सोना 1 विम-य-बदसूरत, असुन्दर : मदन-य-काम : निभा--, अदेह । बहुवा-----, अनेकरूप धारण करने वाला ), बहुरूपिया, स्वीग भरने वाला 1 अनुरूपक=अतिमा ...
Keśavadāsa, Bhagwan Din, 1962
अत- गय से होकर शकों तक पहुचने तक के विचार की वकालत कवि जब करता है तो वह मनुष्य को श्रेष्ठता के साथ फ८टों की श्रेष्ठता की भी बरत करता है; इजी प्रतीकपद्धति से हम अदेह से देह की, अय-रप से ...
6
Urvaśī, kāmukī aura cintana
"यहीं चाहती हूँ कि गन्ध को तन हो, उसे धरू मैं, उड़ते हुए अदेह स्वप्न को बाहों में जाप मैं है" उर्वशी के उक्त कथन से उनके प्रेम की तीव्रता, व्याकुलता एवं व्यथा का पता चलता है और इससे ...
7
Mithaka aura ādhunika kavitā - Page 230
... नये सूजन की छटपटाहट होती : उर्वशी अदेह से देह के पास आती, पर पुरूरवा उसकी देह से होते हुए अदेह की ओर जाता है : कवि की भाषा अभूनिकरण की प्रक्रिया में प्रकृति के ऐब भावात्मक बिलों ...
जो होता है आब-स इस होने में मैं सदेह हूँ तुम अदेह हो इस होने को मैं जीता हूँ देह धरे इस होने को तुम जीती हो देह तजे एक हुए हम दोनों जीते व्याप्ति-बोध में समय और संसार हमारा एक यही है ...
9
Nayī kavitā aura Astitvavāda
... नही/ उसकी युक्ति यह है कि मनुष्य देह से प्रेम करके अदेह सौन्दर्य तक ऐच जाता है किन्तु आज के युग में प्लैटी की देह से अदेह तक पहुचिने की प्रकिया काम नहीं देती | तीसरी किस्म में वे ...
10
Yugacetā Dinakara aura unakī ʹUrvaśīʹ
इस पर उर्वशी को अपने विषयमें यह स्पष्ट-करण करना पड़ता है कि वह मानवी न होकर देवी है"मैं अदेह कल्पना, मुझे तुम देह मान बैठे हो; मैं अदृश्य, तुम दृश्य देख कर मुझ को समझ रहे हो; सागर की ...
