«आजाति» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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द्रव्य आजाति का अर्थ है-द्रव्य का स्वभाव : भाव आजाति है-अनुभवन है उसके दो प्रकार हैं-बघत: आजम और विभास: आजाति : विभास: आजाति के छह प्रकार हैं है अंजि: आजाति है-संसारी जीव [ १३ १.
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1999
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Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa: Aṅga Āgama
आधार के पर्यायवाची नाम निर्युक्रिकार ने इस प्रकार बताये हैं : अवर, आकाल, अब, आगर, आग, आयरिस, अज, आवा, आजाति एवं आम, । इन दस नामों में आदि के दो नाम भिन्न नहीं अपितु एक ही शब्द के दो ...
Becaradāsa Jivarāja Dośī, Jagdish Chandra Jain, Mohan Lal Mehta
... किया जाता है, वह आकाल/आचार है । आजाति (आजाद आजायन्ते तस्थामित्याजजि: है (आटो प भी जिसमें (प्राणी) उत्पन्न होते हैं, वह आजाति है । आजीविय (आजीविका आजीवन्ति ये अविवेकती ...
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984
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Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 199
कबीर की बानी प्राह विपरीतीक्ति कय अ- जाति, दंश, लव, कार्य लबीलत परब होब, कुहुंब उ-पना, गण, गिरोह, जन, जनजाति, जिरगा, छाल, रास, बिरादरी लकी, लौग, ई, आन्यायलौ, ०गोभ्र, मज्ञाति, आजाति.
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
जल "और आजाति वने स्थिति में"-" "तब ऐसे मामर्थावान् राजपूत की श3ता के साथ-साथ आपको अपने मामर्तका विरोध भी आना होगा । आपके साई के सांप सामंत, इस अप्रिय कया का अपमान आसानी से ...
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Mere samaya ke śabda - Page 25
उसी की आजाति में मनुप्राता को समय-समय पर जगाते रहने के लिए कविता तयजाति के साथ लगी चली आ रही है और चलती जाएगी ।" वसूल इस परिस्थिति से शुक्लजी का तात्पर्य उस यंत्र केले ...
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Varn Vyavastha Ya Maran Vyavastha - Page 25
... दूर नहीं, जब उनका तेजी से किसी विनाश के यल की खोर यढ़ते चले जाना किसी से भी रोके रुक नहीं सकेगा 1 किसी सच्चे हिन्दू-हितैषी ने सही जनों में आजाति को एक ममसुब जाति कहा है ।
Dr. Bhadant Anand Kaushalyayan, 2007
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Bibliotheca Indica - Volume 26, Issue 1
... इत्ते है तन: पालकी (परे-क्रियते । किख "सुरय"तृखाजाकारा वा य) देवा उपस्थित खाजा-याँ अम्बे" रति जातह्मणेलन्यायेन खाजा यश: इतशत्ये पाठ: पचे आजाति । नच गोह (वाको-शेव पठेरिति नियमन ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1860
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Campū-kāvya kā ālocanātmaka evaṃ aitihāsika adhyayana: A ...
उसे सम्पूर्ण आजाति से वृणा हो गई । उसे ध्यान आया कि वह कुरूप संख्या हान्तिपाल उत्तम श्रेणी का गायक है और संगीत (केसी भी रबी को कुरुप संगीतज्ञ के प्रति भी आकृष्ट कर सकता है है ...
Chavinātha Tripāṭhī, 1965
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Krisana-Rukamaṇī-rī veli:
(११) वस्त्र बुनने की कलप आजाति जाति पट पंथ अंतरि मेठाण लेक करण आँकी मन दंपती कराह दुति-मइ निय मन सूत्र कय नली (१२) जरी--रुकमइयउ पेखितपतिआरणि रणि पेखि रुकमणी-जल प्रसन तणु लोहार ...
Prithīrāja Rāṭhauṛa, Narottamadāsa Svāmī, 1965
