हिन्दी शब्दकोशामध्ये "अमराय" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये अमराय चा उच्चार

अमराय  [amaraya]

हिन्दी मध्ये अमराय म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील अमराय व्याख्या

अरायला प्यू मूर्खपणाची महिला 0 [नमस्कार] अराई गार्डन U-Around अमर्या बरारी फ्लॉवर फ्लॉवर ट्री फ्लॉवर कुठे आहे - नंद ग्राम 0, Page 11 9

अमराय पु संज्ञा स्त्री० [हिं०] अमराई । उद्यान । उ०—आस पास अमराय बरारी । जहँ लग फूल तिती फुलवारी । —नंद० ग्रं०, पृ० ११९ ।

अमराय चे भाषांतर

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«अमराय» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये अमराय चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी अमराय शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Samantapāsādikāya Vinayaṭṭhakathāya Atthavaṇṇanābhūtā:

"एवं ति पि में नो" ति अन्दिना विविधो नानपाकारो खेपों परवाबीम खिपनं विकवेपो, अमराय दिहिया वाचाय वा विकवेपी अमराक्तितेपो, सो एषिसमत्थी ति 6 1 15 1: 1 16 1: 1 (7 अमराविकवेपिनो एव ...

Śāriputta, ‎Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, ‎Buddhaghośa, 1991

Rājasthānī lokakathā-kośa: A-Na

राजा पट विलय, राजी हुआ अमराय। राग यस भू नौबत रूई, सई निलगात माय.: चन्दन राजा बन गया तो बरे उमराव उसे गुजरा करने के लिए आये । मायर और नीर भी अपने आश्रयदाता सरदार के साथ आये ।

Govinda Agravāla, ‎Kālīcaraṇa Keśāna, 2003

Shree Dhanya Lakshmi Namavali: श्री धान्यलक्ष्मी नामावलिः

धा(यल+Cय नमः आन(दाकGय नमः अHनि(दताय नमः आIाय नमः ।। $ी धा(यल+मी नामाविलः ।। зачат? H11: ватт? H11: 211111111 H11: HHH'I'ÈIHH: अमताय नमः अमराय. of 7 27.

Dev Dantreliya, 2014

The Hatha Yoga Pradipika

Svātmārāma. When the Prâṇa flows in the Suṣumnâ, and the mind has entered śûnya, then the Yogî is free from the effects of Karmas. 12. अमराय नमस्तुभ्यं सो|अिप कालस्त्वया िजतः |पिततं वदने यस्य जगदेतछ्छराछरम ...

Svātmārāma, 1975

Gujarāta ke Kr̥shṇabhaktta kavi aura unakā Brajabhāshā kāvya

ब्रजभाषा-काव्य-रचना में भी ईसरदास सिद्धहस्त कवि थे । इनकी ब्रजभाषाशैली का एक उदाहरण प्रस्तुत है : "बैठत मात गोदन मांहि, झारत गोरज तन अमराय 1 तिनके दरस यर लाख देर, ईसर वार ...

Hariśa Dvivedī, 2005

Nandadāsa: jīvana aura kāvya

... निटुराई (निम्रता), नेह (स्नेह), मसरि (सप, अचरज (आश्चर्य), प्रनऊ (प्रणाम), मरहट; (महाराका, पाई (पदमा, पखान (पाषाण), अमराय (आम्रराजि), चटसार (तटशाल) चंद (चन्द्र), जिजननि (व्यसन), सपन (स्वप्न), ...

Savitrī Avasthī, 1968

Traimāsika - Volume 17

आलम बादशाह गाजो 1रिधिदवी जनरल अन बहादूर मुजपफर पलते-ब नकी इ२निजासुशेगा हिजरी १२१ है हैन न ) ( ऐरनच१ फारसी मोहर श. १७र० आ आ. व. १४ इ. १७९८ अंगिम ११ बैझारी व कानुनगो शो रोरगड ल अमराय यल परक ...

Bharata Itihasa Samshodhaka Mandala

Cheracherā: Chattīsagaṛhī upanyāsa

... घलो हउए पंचाट व्यास करके तरहीं है फेर हर तोला ये छोकरी ला कोनों आने ठउर अमराय ला परही | हमार ला उबारव महराज |.त| - बोखर चरन ऊपर दुनों सिपर गिरते-रि/रिन संघरे है फेर कहिन रू- है होहय ...

Kr̥shṇa Kumāra Śarmā, 1983

Haṭhayoga, eka aitihāsika pariprekshya evaṃ Haṭhayogapradīpikā

अमराय नमस्तुभी सोपुपि कालसवया जित: : पतितं बदले यस्य जगदेबचराचरन् । । 1 3 । । चित्र समत्वमापनि वायौ वजति माध्यमे [ तदामरोली गोते सहजोली प्रजायते (.14.: ज्ञानं कुतो आस सम्भवतीह ...

Surendra Kumāra Śarmā, 1985

Amr̥tarāya kī sāhitya sādhanā - Page 64

... कहानियाँ संकलित हैं और सन् 1 973 में प्रकाशित चतुरंग में भी अमराय की चार कहानियाँ तीन हास्य कविताएँ संकलित हैं । इब, ही वैहीं सब, 197, में प्रकाशित अमृतरायजी के वृहद ग्रंथ 'आनय-' ...

Prīti Rāmaṭeke, 1990

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «अमराय» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि अमराय ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

खत्म नहीं हुआ दीपावली का जश्न

संवाद सूत्र, साहिया: जनजाति क्षेत्र जौनसार के बाना खत के छह गांव शुक्रवार को भी दीपावली के जश्न में डूबे रहे। इस मौके पर ग्रामीणों ने हारुल, झेंता व तांदी नृत्य लुत्फ उठाया। खत बाना के पंजिया, दधौ, बनसार, चापनू, लुंआठा, अमराय में गुरुवार ... «दैनिक जागरण, नोव्हेंबर 15»

यहां पहली बार मनाई गई देश के साथ दिवाली, जानने के …

इसी क्रम में आज खत बाना के छह गांव पंजिया, दुदऊ, बनसार, चापनू, लुंआठा, अमराय के ग्रामीणों ने देश के साथ पहली बार दिवाली मनाई। इन गांवों में दिवाली का जश्न तीन दिन तक चलेगा। आज सुबह पंजिया गांव में मंदिर प्रागंण में होलियात के साथ ... «दैनिक जागरण, नोव्हेंबर 15»

भविष्य के लिए भारत की स्थिति चीन से अधिक अनुकूल …

... इस बात पर अमराय है कि वैश्विक अर्थव्यवस्था में केवल कुछ ही उम्मीद स्थल हैं और भारत उनमें से एक है ।'' डब्ल्यूईएफ ने कहा कि समष्टि अर्थशास्त्र के नजरएि से भविष्य के लिए भारत की स्थिति काफी अधिक अनुकूल है, तब भी जब उसकी तुलना चीन से की जाए । «Bhasha-PTI, नोव्हेंबर 15»