«अमायिक» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 04: Swaminarayan Book
ब्रह्मविद्या है अपार हि, अमायिक सबं हि तेह । । अमायिक गुरु मिले विन, सिद्ध न होवत एह ।।२६।। सोरठा : जाके कसब जेही, सिख होय अभ्यग्स कर । । क्तिनो कसब तेहीं आवे बुद्धि जेति जेहु । '२७ ।
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
स्वप्रजागराध्यामिव मायिकामायिकाम्याँ गोभयोभु१क्ति: पुरुषस्य । । २ ६। । [मायिकामायिकाम्यां] मासिक दिया) और अमायिक ( साय) [स्वप्नजागरापगां] स्वप्न और जागर के लिए ( विकल्प, ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
3
SagarSar Part 04: Swaminarayan Book
सोरठा : अमायिक हरि के जोग, मात्रिक जो जो वस्तु सव; अमायिक होत निरोग, म्रताप हरि को न जात व-न्हेंउ...३९ भाविक अमायिक होत, अमायिक के जोगकर; भाविक भाव हि खोत, अमायिक को है म्रताप ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2013
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Śrīmadbhāgavatam - Volume 1
तनु का उल्लेख है है तथा प्रकृति शोभ के पहले छा० में वर्णित श्रुति है-'बहु उत्' बहु भवन के इयछुक हूँ है ऐल 'स ऐक्षत' उन्होंने निरीक्षण किया, इत्यादि से बोध होता है कि-परल-व के अमायिक ...
प्रश्रकतf : मायिक ब्रह्म और अमायिक ब्रह्म, वह समझाइए। दादाश्री : ऐसा है न, मायिक ब्रह्म को ब्रह्म कहना गुनाह है। जो भ्रमणा में पड़ा है, उसे ब्रह्म कहेंगे ही किस तरह? मायिक अर्थात् ...
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Tulsi-Kavya-Mimansa - Page 197
अमायिक गुनियों का समाज में निरादर होता था । मायर्स धुना लोक-मान्यता प्राप्त करते थे : मारग सोह जा कहुँ" जोह मावा है मंडित सोह जो गाल बजाया ।१ मिध्यारब दब बत जोई । ता का: संत बम ...
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Santa Jñāneśvara aura bhakti yātrā - Page 132
संक्षेप पे, पहले जो मासिक सगुण होता है वह भी प्रानन्होंष्टि से निरुपाधिक बन जाता है, तव नित्य अमायिक परमात्मा का साकार स्वरूप जिस प्रकार औप/धिक रह सकता है ? जत: ज्ञान के उतर ही ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, Vidyā Sahasrabuddhe, 1995
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Amr̥tānubhava vivaraṇa - Volume 1
म्हणुन हैं सर्व तन मायनों बाखविते. हां गा मायावलें बाविसी । ते मासिक म्हणोनि वाद्रि'सी है अमायिक संब नत्हसी । कव-पाहि दिल्ली 1. ३६ ।९ अर्थ:-- है औगुरो, तुम्हीं भाये-लया संबंधाने ...
Raṅganātha Mahārāja, Muralīdhara Bastīrāma Dhūta, Brijalāla Lakshmīcanda Bhūtaḍā, 1970
9
Śrīparamātmasandarbhaḥ: Śrīla ...
... अहिर, चित्त है चित अब का अर्थ-शुद्ध जीव यह अर्थ प्रकरणप्राप्त है है अनुग्रह शब्द से निज सत्ती-रण शक्ति----पराविद्या भक्ति : अधिक क्या कहना है, सगुण-मालि, विगुण---अमायिक, सब यस्तु, ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1983
10
Kavitā ke āsa-pāsa - Page 25
परंतु उनका तीव्र भावावेश, कृष्ण के प्रति सर्वस्व-समर्पण-तयी अमायिक ममता और संसार के संतप्त प्राणियों के प्रति सक्रिय सहानुभूति का स्पर्श हमें अवश्य ही पद-पद में प्राप्त होता है ...
