हिन्दी मध्ये अनहित म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील अनहित व्याख्या
अपूर्ण PU स्थिती [0] [0] 1 हानी यातना वाईट नुकसान दुर्दैवाने U-Unfilled Tor Prya Kehi सिन्हा केहि दोहाई के जाम चा लनिना-तुलसी (शब्द 0). 2 विसंगत दुर्भावनायुक्त शत्रू U-Bandhun संत समान स्वरूपात असतात, व्याज सांसर्गिक नाही - तुळशी (शब्द 0). अनहित पु संज्ञा पुं० [हिं० अन+हित]
१. अहित । अपकार ।
बुराई । हानि । अमंगल । उ०—अनहित तोर प्रिया केहि
कीन्हा । केहि दुइ सिर केहि जम चह लीन्हा ।—तुलसी
(शब्द०) । २. अहितचिंतक । अपकारी । शत्रु । उ०—बंदउँ
संत समान चित, हित अनहित नहिं कोउ ।—तुलसी (शब्द०) ।
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«अनहित» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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अनहित शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 37
अनहित 1, [हि० अन-सो, हित] १- 'हित' का वलय बुल । २. अशुभ कामना । आहितृवि० [हि० अनहित] अनहित चाहने-शला, 'हिम' का उलटा, वैरी । महोना वि० [हि० अन-वहीं-डोना] जैसा पहले कभी घटित न हुआ हो जैसे ...
2
Mānasa paryāya-śabdāvalī - Page 248
अहित, अनहित : हित अथवा कल्याण का विपरीत भाव अहित एवं अनहित है और किसी का अनहित उसकी एक प्रकार की हानि ही है । 'मानस' में इन दोनों शब्दों की आवृतिक्रमश: 2 और 1 3 बार हुई है : सीता ...
3
Adhunik Sahitya Mein Prayogwad - Page 59
उपन्यास. : ग्रयोणशद-----यक. अनहित-लर. को. रशेज. कविता से प्यादा प्रकाशित उप-रासों की अपार भीड़ हिन्दी में हैं । जैसे मैंने पिछले अध्याय में आधुनिक हिन्दी कविता में अजनबीपन के बरि ...
4
Gems of Ramacharitmanas
काकभुशुण्डि की उक्ति है । हित निज हित अनहित पसु पहिचान : ब-अयोध्याकांड, दोहा १९, र अपने हित-अनहित को (अथवा मिव-शत, को) तो पशु भी पहचानता है । मथरा ने कैकेयी से कहना । हित अनहित पसु ...
5
Uttar Taimoorkaleen Bharat Part - 2
अनहित यन्यों की समी-दा मुहम्मद बिहामद खानी तारीखें मुहत्मबी " मुहम्मद बिहत्मद खानी, मलिकुशुशर्क मलिक बिहामद खा, का जिसे कालपी के सुस्तानों द्वारा सांसी के उतर-सूई ४२ मील ...
Girish Kashid (dr.), 2010
6
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 02: Swaminarayan Book
५ दोहा सोरठा : श्रीहरि तव बोलत भए, सुनिये नृपतिराव जीव के हित करन हित, हम हि तनु' धर उपाय हित मारग अनहित किये, अनहित किये हीत्त तेहि कारन हम प्रग्स्ट भए, सुनिये नृपति मीत विप्र अरु ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
7
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
निज हित अनहित पसु पहिने 1: भयउ पाप दिन सजल समाजू । तुम्ह पाई सुधि मोहि मन आलू 11 खाइयों पहिरिअ राज तुम्हारे । सत्य कहें नहिं दोषु हमारे ।। जो असत्य कछु कहब बनाई है तौ बिधि देय हमहि ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
8
Kabeer Granthavali (sateek)
1भूय प्रियतम अनहित हित अंनित्, हेत योर तोर को बनि, है । पंच स्वाद ले जनित होधु, अंधे करम जा उगी आपू) । उपकार जीय जीत जै आत्, संकट सोच लियाये नाहीं । । निम्म मबनि औन अभिर्माना, भी अं ...
Ed. Ramkishor Verma, 2005
9
Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-2 - Volume 2
अनहित-जन के मुख, उब पृ-वण भरि खारी ।१ वसंत कह आ गई है और शम भी घर आ गए हैं । अब में उपर अपना तत मत धन मय निछावर कर रेल । में अबीर गुलाल लेकर उनके शरीर पर छिड़क-गी और उनके माल को अपनी पलकों ...
Dr Kishori Lal Gupta, 2005
10
Bala Mukunda Gupta: eka mūlyāṇkana
शब्दों में व्यंजन के आगे आने वाले निषेधवाचक 'न' को भी 'अन' होता है : इससे हिन्दी में 'अनरीति' 'अनल, 'अनहोनी' 'अजामिल' 'अनमोल' 'अनपढ़' 'अनहित' 'अनाहित' 'अनसुनी' 'अनहुई' आदि अनेकों शब्द ...
Bābū Bālamukunda Gupta Śatavārshikī Samāroha Samiti, Bālamukunda Gupta, Kalyāṇamala Loṛhā, 1965
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «अनहित» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
अनहित ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
ऐसा समय न आ जाये कि डॉक्टर गंभीर मरीज को देख रेफर …
देवघर : सदर अस्पताल में मरीज की मौत के बाद अक्सर हंगामा देखने को मिलता है. लोगों को भी समझना चाहिये और इलाज करने में डॉक्टर सहित पूरी टीम का सहयोग करें. डॉक्टर को ईश्वर का दूसरा रुप माना जाता है. जान-बूझ कर कोई डॉक्टर अपने मरीज का अनहित ... «प्रभात खबर, नोव्हेंबर 15»
सहअस्तित्व संस्कृति से सधेगा समाधान
जाहिर है कि नहीं; एक-दूसरे के हित-अनहित समझने से ही बात बनेगी। झगङे की वजह: जरूरत या प्रवृति ? जरा जल विवादों के स्तर और कारणों पर गौर कीजिए। जहां पीने योग्य पानी की कमी है, वहां मिलने वाले पानी को लेकर मारामारी है। दिल्ली से महाराष्ट्र ... «Pravaktha.com, ऑक्टोबर 15»
सुंदरकाण्ड: भाग-तीन
सरनागत कहुँ जे तजहिं निज अनहित अनुमानि। ते नर पावँर पापमय तिन्हहि बिलोकत हानि॥43॥ भावार्थ:-(श्री रामजी फिर बोले-) जो मनुष्य अपने अहित का अनुमान करके शरण में आए हुए का त्याग कर देते हैं, वे पामर (क्षुद्र) हैं, पापमय हैं, उन्हें देखने में भी ... «webHaal, जुलै 15»
मीडिया में एक बड़े आंदोलन की जरूरत : अब न्यूज ही …
अवाम सचेत न हो, वह अपने हित-अनहित न सोचने लगे, इसलिए लोगों को भरमाया जा रहा है। हम बोलेंगे बच्चू लोगों, सब देख रहे हैं। और, श्री बी.जी. वर्गीज के स्मरण से पत्रकारिता के तकाजे पर बात लेख पर भी खूब प्रतिक्रियाएं आ रही हैं। मुंबई से युवा पत्रकार ... «Bhadas4Media, मार्च 12»