«अनप्त» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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गांधी दर्शन की रूपरेखा - Page 21
यह प्रमाण प्राचीन तत्व-वेल-निह युक्ति का नया म है 114 "सत्यं प्रान अनप्त बाम-ऐसा उपनिषद में कहा गया है । ईश्वर साय नारायण अशांत साय का स्वामी है । गांधीजी ने अपने परमतत्ब की यर.
अखिलेश्वर प्रसाद दुबे, 2003
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Pārśvanāthacaritamahākāvya: Hindī anuvāda saha
... महाबीर स्वानी ने उत्तर दिया बन संख्या कोक में आम राति-दिवस हुए, होते है व होगे, विगत हुए, विगत होते हैं, विगत होगे, कारण कि भी पयनाथ भगवान के अनुसार लग शाश्वत, अनादि और अनप्त है ।
Padmasundarasūri, Kṣamā Munśī, 1986
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Apane natakom ke dayare mem natakakara Mohana Rakesa
... कई-कई युगों को एक साथ जोड़ता है ।''३ सो 'आषाढ़ का एक दिन' की ऐतिहासिकता भी काल के अनन्त प्रवाह में तिरती अनप्त मानवीयता की मानसिकता की ऐसी ऐतिहासिकता है, जिसे रचनाकार ...
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Suttapiṭake Dīghanikāyapāli: Sīlakkhandhavaggo - Page 35
कम्म अनप्त विप्र-शल ति विउनीधाणधचायतनूपगो । तं त्वं न जानासि न पस्तसि, बह जानामि पस्सामि । सो खो, भो, अता यतो कायम भेदा उक्तिज्जति विनस्तति न होति परं मस्था, एत्तावता खो, भो ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1958
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Dīghanikāye Līnatthappakāsanā: Sīlakkhandhavaggaṭīkā
सति हि अत्तत्तनियव७सु सिले ममोसे च ''अनप्त से अचरी"तिआँदेना (ध० स० १२ ३७, विक ९०९) साधते जायगी, तथा ''पाणातिपाता पटिविरती"तिआँदेवचनेहि, 'रप-वीय निध्याते विदित अनुमादाविमुती, ...
Dhammapāla, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1993
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Patai eka koyanāra ke: Nāgapurī gīta saṅgraha
Nāgapurī gīta saṅgraha Śāradā Prasāda Śarmā. शिक्षा नहीं तर्क जाल, कह: धर्म आत ख्याल, बाझल सब नरे; कीरति गान दया वान, कहाँ केहु अब करे भाह मनोरथ सब निज तन सग अरे ।धु। मेलै नहीं अनप्त कृष्ण, ...
Śāradā Prasāda Śarmā, 1977
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Debates; official report - Part 2
... अगर सचमुच ईमानदारी के सष्य चाहते हैं कि बिहार में अनाज की समस्या को हल करे तो पटना सचिवालय के है विभाग को बाद कर दीजिए | अगर आप चाहते हैं कि अनप्त की उपज ब हैं तो अंचल मेर पंचायत ...
Bihar (India). Legislature. Legislative Assembly, 1968
यतिधर्ममुपासंम्गांयवसोंमिधिलाधिप: ।।२७६ सांख्यज्ञानमचीयानो योगशास्त्र" च कृत्स्तश: : धमधिर्म च राजेन्द्र प्राकृतं परिगहैंयन् ।।२७० अनप्त इति कृत्वा स नित्यं केवलमेव च ।
... अनन्त न समाता और अनप्त का भाव एक औतल को औतल प्रति मन पहुच जाता | इतना कर मास होता कि उसके द्वारा असके तथा अपार सेना तैयार तथा सुसंगठित हो जाती और उस सेना के बल से संसार की ...
Aligarh Muslim University. Dept. of History, 1956
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Suttapiṭake Saṃyuttanikāyapāli - Volume 2
"अहं, 'मसवे, यावदेव आकरेहामि उ-बसो आकासानहचति यतनं सम-कम्म अनप्त विलज-नल ति विउसाणउ-चायतनं उपसम्पज्य विहरामि । कमरों पि, भिक्खवे, यावदेव आकर/ति सव्यसो आकासति ना८प्रचायतनं ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1959
