हिन्दी मध्ये अओंधा म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «अओंधा» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील अओंधा व्याख्या
उतरावे 'औंध' उ-औंधधे कांति भरू नका हहरु तुम जुग भी जय - विद्यापाटी, पृष्ठ 03 9 अओंधा पु वि० दे०
'औधा' उ०—अओंधा कमल कांति नहि पूरए
हेरहू त जुग बहि जाइ ।—विद्यापति, पृ०३९ ।
हिन्दी शब्दकोशातील «अओंधा» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«अओंधा» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
अओंधा चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
अओंधा शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
प्रदाय-समुंदर : (भा कत से-अत्-कतना : अनका-च-अन्यत्र है (६) आड़-च-ओट : अओंधा---ओंधा, उ6टा : बहि==व्यतीत ' (८) पुहबी=पुहिमि, पृथ्वी है प्रसंग-नायिका की अतीव काम-व्याकुलता के मति कवि की ...
Vidyāpati Ṭhākura, Śubhakāra Kapūra, 1968
Ram Chandra Srivastava, 1963
3
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
दस चंदा=दस चन्द्रमा (दस अंगुलियाँ)। कत=कितना । अनइत=अन्यत्र, दूसरी जगह। आड़=ओट । अओंधा=उल्टा हुआ । जुग बहि जाई=युग बीत जाते हैं। पुहबी=पृथ्वी । पंचबाने=कामदेव । रमाने= रमणा, पति ॥
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha, 1961
4
Hindī kośoṃ kā bhrasṭa śabdakrama: Hindī kośoṃ kī ...
होता, तो उपर्युक्त शब्दों को इस प्रकट विन्यस्त किया जता--अ, अइ, अहल, अइसन, अईगई, अउ, अउर, अऊ, अऊत, अष्टम, (ऋणी, अएरना, अओंधा, आँश, अ-शुक, आँस, अक है उपर्युक्त कोसों में विसर्ग ( : ) को भी ...
5
Vidyāpatī kī kāvya-sādhanā:
है : निदर्शनाथ० निम्नाथत पंक्तियाँ भाव-न्या-ना एव रसोद्रीक में समय देखिए :''आड़ बदन कए मधुर हास दए सुन्दरि रहु सिर नाई : अओंधा कमल कान्ति नहि पूरए होइत जुग बहि जाई ।१'' 'हेरइत जुग बहि ...
6
Vidyāpati kī kāvya-pratibhā: Padāvalī kā gambhīra, ...
आड बदन कए मधुर हास दए सुन्दरि रहु सिर नाई : अओंधा कमल कय नहि पूरए हेरइत जुग बहि जाई ।'' यहाँ कामिनी नायिका आलम्बन है । नायक आश्रय है : उसके ह्रदय की रति स्थायीभाव है ; हवा से नायिका ...
7
Śaṅkara Śesha racanāvalī - Volume 5 - Page 359
म प्र रार आड बदन कए मधुर हासदस सुन्दहि रहु सिर नाई : अओंधा कमल कांति नहिं पूरए हेरियत अंगु बहि जाई ।: यहाँ तक कि गति की आवश्य भी कितनी विलोभनीय हैवाम चरन अगुसारलरे सहन तेजहतलाज ।
Śaṅkara Śesha, Vinaya, 1990
8
Bhāratīya dharma vyavahāra kośa
... धा/नुत, नवी वखे देऊन तिच्छा मनाची प्रसन्नता पमाम बाता/ व आगा आनंदित पैया उजठयर नाकपुदीत कुई उबिराच्छा कुख्यात किता अओंधा याचा रस पका बाल/वर. या तिचीला अनारानोभन म्हणतात ...
