«अप्रवृत्त» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Bhagavati aradhana - Volume 2
अप्रवृत्त" यदि तथापि अदा: का रक्षा ? सतोप्रयपायपरिहारोपयुच्चीत्युध्यते ? कि च मन:शीदेन किमुध्यते द्रव्यमन उत भावमन: ? मनोद्रव्यवर्गणा मनाचेत ताय कोध्यायों नाम यस्य परिसरों ...
प्रस्तुत विधि-वाक्य प्रजापत्यर्थ आव, और एवं गवय के बाँत्धने रूप अप्रवृत्त कर्म में प्रवर्तक होने का कारण यह अप्रवृत-प्रवर्तक विधि है । (. वा० सो, १।१ २. आप० परि० ३४-३५ ३. वा० सं० २४।१ ४.
इसलिए आचार्य प्रती-एप-समु-पद का विशेषण 'प्रर्मचीपशम' देते हैं । वह 'शिव' है, इबलिए कि वहाँ चित्त-जैल अप्रवृत्त हैं । ज्ञान-शेव-व्यवहार निवृत है, इसलिए तत्व जाति-जरा-मलाद उपर से रहित है ।
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Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
... के व्यायलीक---अपराध (पर-नायिका-संगम) का ज्ञान नहीं हैं । रावासकसज्जा' को रति और भोगे-ग्य में अप्रवृत्त) पोषितप्रिया भी नहीं कह सकते हैं; क्योंकि वह (वासकसउजा प्रिय के आगमन की ...
वर्णत्वाभाव उच्यते अथवा तास-दू-सीन 'अत्ग्रहर्ण निदिश्यमानपरिभाषाया अप्रवृत्ति" दिति ज्ञापाते तदा विसर्ग. वर्णत्वाभावादलवाभावाच्च तद्विषये निदिश्यभानपरिभाषाप्रवर्तकेन ...
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Rāmacandra Śukla - Page 41
प्रवृति को रजोगुण मानती है, अप्रवृत्ति को तमोगुण समझती है और धर्म को सत्प्रवृत्ति समझती है : इन तीनों से निवृति भिन्न है है यह ध्यान में न आने के कारण निवृति कया अर्थ भारत में ...
Ram Chandra Shukla, Suresh Chandra Tyagi, 1985
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महाभारतकालीन भारतीय संस्कृति - Page 194
धर्माधर्म में जो अप्रवृत्ति और प्रवृति होती है, ये भी लोक एवं वेद के भेद से दो प्रकार की हैं । "2 वैदिकी अप्रवृत्ति का फल है अमृतत्व और वैदिकी प्रवृत्ति का फल है जन्म-मरण संसार रूप 1 ...
Sujata Sinha, Urmilā Siṃha, Hemā Varmā, 2007
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Ghāsīlāla Jī Mahārāja praṇīta Prākr̥ta-kaumudī: Laghu ...
... ३, लि, ७४) त) त्योपुर्चत्ये २, ३, १४ में 'अचैत्ये' प्रतिषेध से चत्वाभावद्धकेचइत्ई । २, ३, ८३ से त्य में य से पूर्व में इ-आगर, २, उ, (, तू लुप १, (, २६ असत्-ध बाहुलकान् प्रकृत सूत्र की अप्रवृत्ति, (, ३, ...
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Roganāmāvalīkosha: roganidarśikā ; tathā, Vaidyakīya ...
दे०'आन्त्रसंमूच्छनजन्य छर्दि' । मलमूत्रावरोध-मल और मूत्र की अप्रवृत्ति ॥ पाखाना-पेशाब रुकना ॥ कोष्ठबद्धता ॥ ( अ०) क़ब्ज़, एश्यूतक़ाल, हुस्र, क़ब्ज़ा शिकम, क़ब्जुलू मलावरोध-मलकी ...
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Vyākaranacandrodava - Volume 5
पर तथानित्य में से जिस शास्त्रका अभाव (अप्रवृत्ति) बनता ही नहीं (जब तक हम उसे यत्नपूर्वक न बनायें) उसकी आवृति की कल्पना को अपेक्षा उस शास्त्र की अप्रवृत्ति करनी उचित है जिसका ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «अप्रवृत्त» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
अप्रवृत्त ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
रावण ने स्वयं चुनी थी श्रीराम के हाथों मृत्यु …
जब जीव के स्वभाव में रजोगुण अथवा तमोगुण की अधिकता होती है, तो उनके सभी कर्म, कामना और आसक्ति से प्रेरित होते हैं। तमोगुण से उत्पन्न अज्ञान तो मनुष्य में कर्तव्य कर्मों के प्रति अप्रवृत्ति उत्पन्न करता है, अगर उपरोक्त गुण जीव के स्वभाव ... «पंजाब केसरी, जुलै 15»
