«अश्वयोग» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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... हो इस उथलपुथल को जाना करने में इस सम्पुर्ण उपाय-अनुपम शमाबोपाय, आणाशेपाय सबका उपयोग जिस तरह से है, उसी प्रकार अश्व-योग आदि सई साधनों का भी उपयोग जा तत्वदर्शन स्वयंप्रकाश है; ...
Sūrya Prakāśa Vyāsa, Anāmikā Siṃha, Dr. Vinīta Pāṇḍeya, 2005
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Ḍogarī-Hindī-śabdakośa - Page 303
(त्पे० वि०) जोग-च-धि बीग-पहु: योगी का अनसिया यस्य । अग-कल-पु, योग-फल । जग-खल-पु, चोग-वल । जोग-कोस-लं" चोग-वसिष्ठ. जोग-जिद-बीका चोग-विद्या । जोग-अश्व--' योग-भा । जोग-माया-रबी, रोग-माया ।
Oma Gosvāmī, Jammu and Kashmir Academy of Arts, Culture, and Languages, 2000
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Prācīna Bhārata kā rājanītika evaṃ sāṃskr̥tika itihāsa
... लिये प्राप्त करना था है अश्वयोग ने कनिष्ठा द्वारा बुलाई गई चकारे बोद्ध महासभा में भी प्रण भाग लिया है उसके काठयों में सबसे पहला कृति सौस्दरनक्द है है इसे बनाने का दृश्य बोद्ध ...
Haridatta Vedālaṅkāra, 1972
कर्मयोग, ज्ञानयोग, भक्तियोग, अश्व-योग, लययोग, हठयोग, राजयोग, मन्त्रयोग आदि जितने भी साधन के वे सब-के-सब भमवानूके द्वारा और भगवत्तत्वको जाननेवाले महापुरुरेंके द्वार, ही प्रकट ...
२ 1: अप्रतिम-स्वतन्त्र उपयोगों से विभाजित, अश्व-योग के धारक, भल (विकल्प-विशेष) और मैंगमादि नयन से अदर वचनवाले तथा श्रमणों के सुख के लिये सच-मरूप भगवान् आदि जिनेश्वर को मैं वन्दन ...
Muni Yaśovijaya, Rudradeva Tripāṭhī, 1975
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Sūtasaṃhitā-mīmāṃsā: Skandapurāṇāntargata Sūtasaṃhitā kā ...
अद्वाङ्गयोग खुबहिता के द्वितीय भाग 'ज्ञान-लवाई के उतराई में 'अश्व-योग, का क्रमबद्ध यर्णने है । इस प्रसन्न में प्रख्यात: चीन के शामिल अर्थ का विचार उपादेय होगा । दिवादिगण पतित ...
योगभ्रष्ट पुरुष की पूर्व जन्म में साधक को अवस्था होती है है पूर्व जन्म में सातिवक प्रकुंतियोंवाला होने के कारण वह जीवन भर अश्व योग की साधना करते रहते पर भी यदि साधना पुरी नहीं ...
Veṇīrāmaśarmā Gauḍa, 1978
अश्व-योग का लक्षण-कालिका.' अन्य के अनुसार यम, नियम, आम, प्राजाराम, प्रबल ध्यान, धारणा तथ समाधि ही अष्टनिगोग है ।। प ।। आदी ययलक्षगामूअहिखा लित्यमरतेयं ब्रह्मचर्य दय-ए । क्षमा एति ...
Sarvvānandanātha, Es. En Khaṇḍelavāla, 2003
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Prosody of Piṅgala - Page 270
... दें 8 = /' = 2 लिखने पर उक्त अश्व-योग सूत्र प्राप्त होता है । 13- 6. 2८1हाँ11स्थात्रु४0हुँ2. 861णा०86 प्राप्त ।१प्त४ष्ट 1०111 11818 ०1 61/611 11161168 ।बि४य 168०6०111/61४ 1 है 2, 3, 6116 4 8४11613168, ...
Piṅgala, Halāyudha Bhaṭṭa, Kapiladeva Dvivedī, 2008
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Sāṅkhya evaṃ Kāśmīra Śaiva darśana meṃ sr̥shṭi
उत्पन्न धर्म लौकिक सूख का कारण बनता है और अश्व-योग के साधन से उत्पन्न धर्म केकय का कारण होता है । हैं ज्ञान को बसिंप्ततिशयवार बहा और अउर पेर से द्विविध स्वीकार करते के वेदों के छ: ...
Vijayaśaṅkara Dvivedī, Dr. Kr̥shṇakānta Śarmā, 1997
