«अतंत्र» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Rashtrakavi Kuampu Ki Kavitayan - Page 194
... तू लिखी पाऊँगा वहीं मैं पतियों तुस्वतंत्र तो बिना शेष अस्थाई जग होया अतंत्र 'ए स्वतंत्र पका मंत्र मात्र भाव प्रकास सिर्फ अतंत्र है अपकार को मत, इससे बढ़कर परा उपकार न चाहुंगा, ...
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Kaṭhopanishad-pravacana - Volume 1
ऐसा व्यक्ति 'स्वतंत्र' नहीं, 'अतंत्र' है, उच-ल है । वह न अपने काबू.' है, न दूसरे के । मनने गडूदेमें डाला तो वह: गिरे : मनवा कहा, निशा पियो' तो नशा पिया है 'ख्याति अनया४--नशा बुद्धिका नाश ...
Akhaṇḍānanda Sarasvatī (Swami), Urvaśī Je Sūratī, 1973
3
Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
नागेश 'मयल का अयं 'ह्नस्वपदघटितयहर करते हैं, अर्थात अधडावग्रहणु अतंत्र है । तत्त्वबोधिनीकार ने अतंत्र शब्द का 'अविव-' अयं किया है । नागेशाभित अयं इस प्रकार है :-यस्वशाखसकतितरूप ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
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Vyākaranacandrodava - Volume 5
इसके उत्तर के लिये परिभाषा पढ़ते हैंसूते लिङ्गवचनमतन्त्रम् : (जा) अर्थ-सूत्र में लिङ्ग व वचन अतंत्र (अवि-क्षित) होते हैं । अर्ष नप-सल (२।२।२) इस सूत्र में नयुसकग्रहण इस परिभाषा का ...
5
Pāṇinīya vyākaraṇa kā anúsīlana: Pāṇinīya vyākaraṇa ke ...
हमने पहले ही कहा है कि निपातन आचार्य-व्यवहार को कहते हैं है व्याख्या से जाना जाता है कि कभी-कभी निपातन 'तन्त्र' होता है और कभी-कभी अतंत्र होता है । यह ६।४.२४ सूत्रपयरन्दर्ष में ...
Ram Shankar Bhattacharya, 1966
6
Kīrtilatā aura Avahaṭṭha bhāshā
हेमचन्द्र ने इसे अतंत्र कहा है ।२ पिशेल ने इसे लचीला और अस्थिर कहा है कीर्तिलता में भी अपके का यह गुण पयप्ति मात्रा में पाया जाता है है देवता आ५१ आकारान्त होते हुए भी पुलिया है ...
Śivaprasāda Siṃha, Vidyāpati Ṭhākura, 1988
7
Samakālīna Hindī upanyāsa: kathya-viśleshaṇa
... 'पुनर्नवा' में सम्राट को धर्म-परतंत्र माना गया हैं : समुद्रगुप्त के अनुसार सभी धर्म के बन्धन में हैं और पूर्ण अतंत्र कोई नहीं हैं : प्रत्येक धर्मपरायण राजकुल पूर्णता स्वाधीन हैं ।
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Vidyāpatī, saundarya ke kavi - Page 180
लिंग-वक्रता यों तो पदावली के अधिकांश स्थान में प्राप्त नहीं होती, क्योंकि पदावली की भाषा में लिंग अतंत्र जैसा है । फिर भी, कहीं-कहीं विद्यापतिने लिग-वैशिष्ट्रय के आधार पर ...
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Bhāshāvijñāna, siddhānta aura svarūpa - Page 378
... अनुसार अपक्षय में लिंग अतंत्र (अनियमित) था-लिगमतंत्रन् है' धातु रूप : अपकांश में धातुओं के एकीकरण और सरलीकरण की प्रवृति बहुत आगे बढ़ गई है 1- आत्मनेपद और परसीपद का भेद समाप्त हो ...
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Hindī kośā-vijñāna kā udbhava aura vikāsa
... २१९ अंत्यवर्थानुक्रम १२२ अकबर ७२ अकारादिक्रम २१, २७, ३५, ४७ज४८, ४९, ५०, १३१ अक्षर ९, १२४ अक्षरानुरम १७४ अग्रवाल ३२, १००, अजयपाल २०, २७ अज्ञात नाम ४ अतंत्र १२८ अति-याति २ अथर्व २;- निखार १४ अध्याय ...
