हिन्दी शब्दकोशामध्ये "अतिवृत्ति" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये अतिवृत्ति चा उच्चार

अतिवृत्ति  [ativrtti]

हिन्दी मध्ये अतिवृत्ति म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील अतिवृत्ति व्याख्या

Supression नाम महिला 0 [नाही 0] 1 पुढे जा 2 अतिक्रमण 3 अतिशयोक्ती 4 वेग (रक्त)

अतिवृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] १. आगे बढ़ जाना । २. अतिक्रमण । ३. अतिरंजना । ४. वेग से निकलना (रक्त)

अतिवृत्ति चे भाषांतर

आमच्या हिन्दी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह अतिवृत्ति चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या हिन्दी चा अतिवृत्ति इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट हिन्दी चा «अतिवृत्ति» हा शब्द आहे.

• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्पॅनिश: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इंग्रजी: Ativritti
• हिन्दी: अतिवृत्ति
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अरबी: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रशियन: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोर्तुगीज: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - बंगाली: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - फ्रेंच: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मलय: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जर्मन: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जपानी: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - कोरियन: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जावानीज: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - व्हिएतनामी: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तमिळ: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मराठी: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तुर्की: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इटालियन: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोलिश: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - युक्रेनियन: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रोमानियन: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - ग्रीक: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अफ्रिकान्स: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्वीडिश: Ativritti
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - नॉर्वेजियन: Ativritti

«अतिवृत्ति» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये अतिवृत्ति चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी अतिवृत्ति शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 02: Swaminarayan Book

धुनि कात हरि अति करेंगा, सो देखि जनकु' चढत यहुत्गा । ।२४ । । दोहा : दर्शन कीर्त्तन ध्यान में, जब चढत अति रंग । । उर में आते जब प्रेम अति, वृत्ति होते एक रस. क्व समाधि जो होत है, शुद्ध होय ...

Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011

The Ratnāvalī of Śrī Harṣa-Deva - Page 30

अति वृत्ति आत्, देवा 'प्रा२१ताति । अं पुन राल अधिया । ( क ) सुसंगता--प्रियसखी सागारिकामविष्ट्रद । ( ख ) निहँणिका----सा"ख व मया ने प्रियसखी सागरिका गृहीतचित्रफलकातिकापूजिका ...

M. R. Kale, 2002

Remaking the Concept of Aptitude: Extending the Legacy of ...

PERSONSITUATION. TRANSACTIONS. Examination of transactions calls for new styles of research. Interaction studies of the traditional ATI variety assess from a distance; to describetheinfluenceofpropensitieson performance, they estimate ...

Lyn Corno, ‎Lee J. Cronbach, ‎Haggai Kupermintz, 2001

Āyurveda kā mūlasiddhānta

... शरीर के क्रियाओं की अति वृत्ति । ( २ ) अयोग किसी की प्रवृति सर्वथा करना ही नहीं ( ३ ) मिध्यायोग---, मिध्यागोग (१) शारीरिक-उद-याँ वेगों को रोकना, अप्राप्त वेगों को प्रवृत्त करने की ...

Prāṇajīvana Māṇekacanda Mehatā, 1985

Śrīrāmacaritamānasa meṃ Upanishad-prabhāva - Page 158

12:: --उ० कां०, 85 (क) जिस रूपक-कम में यह चौपाई आई है उसमें 'सोपुहमरिम अति वृत्ति अखर के रूप से परमात्मा-स्वरूप पर संकेत हो चुका है तथा अविकल्प रूप से आत्मा को जानने का भाव आ गया है ।

Śīlā Śarmā, 1981

Śrīrādhā-Kr̥ṣṇa kr̥pākaṭākṣa stotra: Līlā rasa-mādhurī

या अति वृत्ति गुणों के अस हैं- खुसी के भूमी । सभी पर समान २काप से कृपा बरसने वाले और नित्य कुपायधायण है । स्थान और व्यक्तियों के 'अनुकूल, अनुरुप ही हलके गुणों जा ही सुरा प्रदान ...

Ūshā, ‎Sadhu Bhaktivijay, 1998

Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam

तत् स्नेनैव रूपेण अति वृत्ति वधाय । स यहि रुयात्-आ म इन्द्र, यब२गन्-से-न्दी में यब इति ह विद्या, । यस, न आत्-वामण एव दक्षिणा आसीनो बहुत-रवि' इति । दू-वे-दबी वाई ।।१८शा स खुद-पते 'देहि में ...

Surajanadāsa (Swami.), 1972

Gokhali itihas ki mukhya iharayem

अति वृत्ति और मधि वृति दोनों के [नेपुण वीरभद्र ने उसकी आशा से यशसं-पद्धति नमक यथ की रचना की थी । उसके विषय में व्य-य दो खण्डकाव्य (३नखने वाता ललिता-लम भी उसका अजित था । जयमंगल ...

Jayacandra Vidyalamkar, 1962

Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

... वा शरीर की अति वृत्ति सुखद ।।८।। अथान्दिवेश उवाच-वाके: मगवन ! प्रवृनिनिवृची वा उपाय इति ।।सा। अग्निवेश ने ब-हे भूगवन् । प्रवृति का क्या कारण है : और निवृत्त में क्या उपाय है है ।।९।

Jaidev Vidyalankar, 2007

Khaṇḍanoddhāraḥ

है सो तो अतिवृत्त व्यभिचारी वा वाधित होता है और प्रमाज्ञान का अर्थ मानै विषय तो अतिवृत्त नहीं होता है। घटनिष्ठ घटत्व में सत्यज्ञान का ही उदय होता है। इसलिये घटत्वाधिकरण घट ...

Vācaspatimiśra, ‎Rāmaprapannācārya, 1973