हिन्दी मध्ये अवभासित म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील अवभासित व्याख्या
Deviant v [number] लक्ष्यित उशिराने अवभासित वि० [सं०]
लक्षित । प्रतीत ।
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«अवभासित» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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षय में (अन्य तीर्थिकों की) ये बारह प्रतिपतियाँ (मान्यताएँ) हैं--१-कोई कहते हैं कि चन्द्र और सूर्य एक दीप व एक समुद्र में अवभासित होते हैं, उद्योतित होते है, तपते है, प्रकाशित ...
Śobhācandra Bhārilla, 1968
2
Abhidhammatthasaṅgaho - Part 2
यदि मनुमयभूम की कोई अन्य उपभोग की जानेवाली वस्तु अवभासित होती है तो वह 'उपभोग गतिनिमित्त' होता है । देवभूमि में पहुँचनेवाले सत्त्व के लिए देवविमान-आदि उपलठधव्य गतिनिमित्त ...
Anuruddha, Bhadanta Revatadhamma, Rama Shankar Tripathi, 1992
3
Bhagavatī sūtra - Volume 3
... तेजोलेश्या निकलती है, उसके पुदगल अजित होते हैं : सचित्र तेजस्काय के मुदगल तो अवभासित यावत् प्रकाशित होते ही हैं, परन्तु क्या अजित मुदगल भी अवभासित यावत् प्रकाशित होते हैं ?
4
Bhāmatī prasthāna tathā Vivaraṇa prasthāna kā tulanātmaka ...
... में प्रतिबिरिबत होकर अनेकासा अवभासित होता है वैसे ही सर्वदेशकालपुरुषादि में अवस्थित एक ही ज्ञान ( बहा ) नामरूपादि अनेक उपाधियों के कारण अनेक-सा अवभासित होता है हूर इसी तरह ...
5
Abhinava sāhitya cintana
नाट्य से रस होने के नाते यह नाट्य रस कहलाता है--इस उक्ति का आशय इस प्रकार है प्र--नाया में अवभासित होने वाली स्थायी भावात्मक चित्तवृत्ति 'रस' है; इसे अवभासित करने वाला नदय-प्रपंच ...
Bhagīratha Dīkshita, 1977
6
Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
वहीं पश्यन्ती इत्यादि कम से य-हक अवस्था को अवभासित करती है । ग्राहक भूमि में वह अपने परा रूप का गोपन करके विशेष पदार्थों को अवभासित करती है जिसके कारण ग्राहक देह, प्राण इत्यादि ...
7
Bhāratīya darśanaśāstra kā itihāsa
जन बान रे ( जिस प्रकार सूर्य अपने को अवभासित करते हुये अभय पदार्थों को भी अवभासित करता है इसी प्रकार लौकिक स्थिति में भी अपने को तथ, अन्य पदार्थों को भी अवभासित करता है । जब कोई ...
४ म ४ यहां तंत्रालौककार अंवित् की दो स्थितियों का निरूपण करता है । प्रथम स्थिति में सांविद शुद्ध प्रकाश परमार्थ स्वरूप है : यहाँ प्रमाता और प्रमेय दोनों अविभक्त रूप में अवभासित ...
Rameśa Candra Śarmā, 1983
9
Spanda-kārikā: Bhaṭṭakallaṭācārya viracita vr̥tti sahitā. ...
साथ ही विमर्श में ही यह स्थातंव्य होता हैं कि अपने में अभिन्तरूप में अवस्थित पदार्थों को भिन्न रूप में साकारता प्रदान कर सकता है है बाह्यरूप में अवभासित होने के अनन्तर वह ...
Vasugupta, Kaḷḷaṭa, Nīlakaṇṭha Guruṭū, 1981
10
Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
इनका कहना है कि जब चक्षुविज्ञान में नील आदि मभासित होते हैं, तो साथ ही बाह्यर्थित्व भी अवभासित होता है है नील-ख और बाह्यर्थित्व दोनों पृथकूसथकू अवभासित नहीं होते, अपितु ...
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi, 1972
