हिन्दी मध्ये अवगथ म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «अवगथ» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील अवगथ व्याख्या
उपविभाग बनाम [क्रमांक] मॉर्निंग पोस्टग्रॅज्युएट [0] पर्यंत प्रकाशित झाला. अवगथ वि० [सं०]
प्रात:स्नात । तड़के नहाया हुआ [को०] ।
हिन्दी शब्दकोशातील «अवगथ» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«अवगथ» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
अवगथ चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
अवगथ शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अवगथ श० चव+गा-कलरि थ नि० हुखः ॥ प्रातःखाते अवगदित विचव+गद-कमणि झा १चपवादयुकोsनिन्दिते। अवगम शु6 चव+गम-आवे घजू 1 १ ज्ञाने २ निश्चयात्मक जाने "प्रचावगम'घवैध खख कलमब्यवमू" गोता।
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
2
Uṇādiprayoga yaśasvinī mañjūṣā
... नित्यम् निश/थ: गोपीथम् अवगथ: उत्गीथ: यथ: तिय: पृष्ट तू एलवनतरणयो: तुह व्यथने वन परिभाषणे ऋन् सबल रिचिर विरेचने शिप, अणे ऋ गती (जि: लेने पा रक्षागे गार गती मैं शदि इम गती तिज निशाने ...
Yaśodevasūrī, Rudradeva Tripāṭhī, 1987
3
Vyākaranacandrodava - Volume 2
सिप-सिक्स (मधुरि', मोम) । शम-पशु, । निक्षीथ (पल रात्रि, अर्धरात्र । गोपीय५०)==सोमपान । घुमास्था (६ष६६) से पा (पीना) के आ को ई । अवगथ है अव-गय- । धातु को अव । ये शब्द थकू-प्रत्ययान्त निपातन ...
4
Vaiyakaranasiddhantakaumudi - Volume 4
तीकुवन है अवगथ इति | थकि धातोराकाराय हखार्व निपात्यति है गऔदि है मैं शन इत्यसा कृतात्चानुकरणाय ग इति षषझन्तम्र में आती जातो/ इलाकारलोपा ( उदि उपकर मैंधाती थक्प्रत्यय ...
5
Siddhāntakaumudī, nāma, Bhaṭṭojīdīkṣitapraṇītā ...
अत एव इतीडभाव: ।।---षेरयर इति । पिसृपेसृगतौ स्वय' किम् । आजु दीप्ती, भासृदीसौं, औ: हुलू स्तुतों ५५-विम्र५'द्रिति । गोपी-गधा: । निशीयो७र्थरात्की राधिमार्च च । गोपीथ' तीभेम्र । अवगथ:.
Bhaṭṭojī Dīkṣita, Vasudeva Laxman Shastri Panshikar, 1985
6
Saṅkṣepaśārīrakam: Ādhya 2-4
... पारणामाववताधयपद्धपाबहासाक्षलन गोतृखा१जते चेस हेहुंकांम-रवेनाविरोधात्पेखाह--परिणत इबय शिवाजी इति च, कि वहवा७हय च हुगुधुरिति [ परि१ष्कले च परम मदधि-, व व अवगथ पब अहिमन (नेवे 1.
