हिन्दी मध्ये बतकही म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील बतकही व्याख्या
बोलणारा संज्ञा स्त्री 0 [हिन 0 गोष्ट + ची] संभाषण संभाषणे ए - (ए) अनुयायांचा एक प्रकार म्हणून प्रसुतीचा एक प्रकार म्हणून अनुज सूर्य मन करणे. मुखर्षोझ मकरंद इमेज बनवणे माधव एव्ह पान-तुलसी (शब्द 0). (ब) सर्व भीतीमुळे ध्वजाची क्षमता दुप्पट झाली सूर्यनानी यांनी मेरूचे काम केले- तुळशी ग्राम, पी. 408 बतकही संज्ञा स्त्री० [हिं० बात + कही]
बातचीत । वार्तालाप ।
उ०—(क)करत बतकही अनुज सन मन सिय रूप लुभान ।
मुखसरोज मकरंद छवि करत मधुप इव पान ।—तुलसी
(शब्द०) । (ख) मतहु हर डर युगल मारध्वज के मकर लागि
स्रवननि करत मेरु की बतकही ।—तुलसी ग्रं०, पृ० ४०८ ।
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«बतकही» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
इसमें एक से अधिक बातों का भाव संनिविष्ट है : दूसरा अन्तर बात और बतकही में यह है कि बात के अर्थ में एक पक्षीय कथन समाविष्ट है, अर्थात् बल उस कथन को कहते है जिसे वक्ता कहता है और धोता ...
कुछ. बतकही": अपना पाता कहानी-संग्रह 'इसलिए' अपको सीपते हुए मैं अपने भीतर एक गहरी हलचल मद यर रहा ::., और नि६धत ही यह हलचल किम्हीं प्रबुद्ध लेखकीय कारणों की नहीं वल्कि उस शिशु का ...
3
Tulasī kī racanāoṃ kā bhāshāvaijñānika tathā śāstrīya vivecana
साधारण बातचीत और संवाद में गोस्वामी तुलसीदास ने स्वयं ही अंतर स्पष्ट किया है 1 उन्होंने कई स्थलों पर 'बतकही' शब्द का प्रयोग किया है : साधारणतया दो पात्रों के बीच होनेवाली शील ...
Ajita Nārāyaṇa Siṃha, 1977
4
Tulsi ki racanaom ka bhashavaijnanika tatha sastryiya vivecana
उन्होंने कई स्थान पर 'बतकही' शब्द का प्रयोग किया है : साधारणतया दो पात्रों के बीच होनेवाली शील एवं सदाचार-मिश्रित बातचीत ही 'बतकही", है । मानस के लंकाकांड के अंतर्गत 'रिपृसन ...
Ajita Nārāyaṇa Siṃha, 1977
5
J.N.U. Mein Namwar Singh: - Page 207
इस बहक परम्परा की समीक्षा तया दशा और दिशा का निगार-ण जे-एन-बू में सर्वत्र मोजूद 'बहस' और 'बतकही' की संस्कृति बल्ली है । यह संस्कृति अतीत का फल है तो भविष्य की वधिक परम्परा का आधार ...
6
Rājasthānī kahāvatēṃ - ēka adhyayana - Page 13
गोस्वामी तुलसीदास ने भी बातचीत अथवा वार्तालाप के अर्थ में 'बतकही' शहद का प्रयोग किया है--(क) कूल बतकही अनुज सन, मन सिय रूप खुमान है मुख सरोज मकरय छबि करत मधुप इव पान । । (ख) मच हर उर ...
Kanhaiyālāla Sahala, 1958
7
Kavitā kā janapada - Page 189
कब, जो अन्तर भाषा है, इस अनावरण' के प्रयास से रहित होने पर बतकही में बिखर जाता है । बतकही, जो अवसर कविता और रचना की भाषा के एक महान गुण के रूप में बखानी जाती है, वस्तुत: भाषा के ...
8
Mānasa-catuśśatī-grantha
वैसे दूतों को सिखा दिया जत, है कि उन्हें क्या कहना है किंतु रम अंगद से कहते हैं : बहुत बुझाइ तुम्हहि का कल है परम चतुर मैं जानत अहऊँ है काबू हमार तासू हित होई है रिपु सन करेउ बतकही ...
9
Kitane Pākistāna - Page 253
बतकही होने लगी । जीरी रकाबदारकी दूछान खुशबूदार हलकी पुरब" और मिठाइयों से ललन की तरह सज गई । लम्बी चीही सिरों गुतायजल से ९गे डाली गई, उन पर पहलवान अच्छी बतहीं में ची-दी के तीन-तीन ...
10
Jo maine jiya: ādhāra śilāen-1 - Page 148
पास-पास बैठे नये इसलिए धीरे-धीरे कहानी पर ही बतकही चल पड़ती थी" ० "टूटी-फूटी और संदर्थहीन" व्यय मधुकर कुछ सुन लेते थे, कुछ गोत्फी के संचालन में 'व्यस्त हो जाते थे : इस बतकही में ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «बतकही» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
बतकही ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
अंधेरे का सैलाब
मैंने उनकी दिल्लगी पर एक पुरजोर खोखला ठहाका लगाया। साहब की बतकही सुनने वाले एक सज्जन जो उठकर जाने की फिराक में थे। मुझे घूरकर देखने लगे और मेरे कुरते की उड़ी हुई रंगत देखकर बोले-“क्या सिरीमान जी अफसाने लिखते हैं?” साहब ने उनकी बोसीदा ... «Dainiktribune, नोव्हेंबर 15»
दस का 'दम' पर पांच का 'पंच'
लेकिन, यह भी सही है कि नेताओं के बोल, भड़काऊ भाषण, अभद्र शब्दावली और हंसी-मजाक वाली बतकही भी चुनावी परिणामों पर असर डाल सकती है। वोटरों के मन-मिजाज भांप कर तो कम से कम यहीं लगता है कि कहीं वे भाजपा नीत एनडीए गठबंधन के पक्ष में जाते दिख ... «दैनिक जागरण, नोव्हेंबर 15»
कोई ताश की चौकड़ी में मशगूल तो कोई चर्चा में
कोई बतकही कर रहा है तो कोई चौक पर चाय की चुस्की के साथ चुनावी चर्चा में मशगूल है। वोट डाला फिर लगी ताश की चौकड़ी. राजनीतिक सरगर्मी के बीच नीमा चौक का नजारा थोड़ा अलग ही दिखा। नीमा चौक के पास ढ़ेर सारे लोग ताश की चौकड़ी लगाए दिखे। «Inext Live, ऑक्टोबर 15»
आपस में लड़ रहे नेता, परेशान है जनता
बच्चे जहां खेलने में मशगूल थे वहीं बड़े बैठकर चुनावी बतकही में मशगूल थे। वोटर्स आखिरी निर्णय पर मुहर लगाने के लिए हर पार्टी के सकारात्मक और नकारात्मक बिंदुओं पर चर्चा कर रहे हैं। बटन किस पार्टी या उम्मीदवार के पक्ष में दबेगा इसका खुलासा ... «दैनिक जागरण, ऑक्टोबर 15»
बिहारी बोलते नहीं, इसलिए जीतने वाले अपनी दुनिया …
लगातार घूमते हुए और लोगबाग से बतकही करते हुए लगता है कि हम सभी ने जाति के फ्र ेम वाला चश्मा पहन लिया है और उसका पॉवर इतना बढ़ा दिया है कि इसके बिना हमारा कोई काम ही नहीं होगा. करोड़ों रु पये खर्च कर राजनीतिक दल व्यक्तिगत हमले वाले कंटेंट ... «प्रभात खबर, ऑक्टोबर 15»
महाजनो येन गत: स पंथा..
अब चुनाव सिर्फ बतकही की चौपाल वाला मामला नहीं रह गया है. अब सोशल मीडिया के जरिये 24 घंटे वाला मामला है. युवा आबादी सिर्फ वोट ही नहीं दे रही, राजनीति सीख रही है. कल को राजनीति में आयेगी तो इसी फॉर्मूले के साथ. इसी राजनीति को चुनाव ... «प्रभात खबर, ऑक्टोबर 15»
विकास कहां गायब हो गया, मालूम नहीं
चाय दुकान पर बतकही का दौर चल रहा था. लोगबाग चाय और अखबार का एक साथ आनंद ले रहे थे. एक ने कहा-पटना तो नीतीशे का रहेगा, निश्चिंत रहिए. चाय की चुस्की लेते हुए वहां बैठे एक युवा आनंद कुमार ने सभी को रोकते हुए कहा कि नीतीश कुमार अकेले थोड़े ... «प्रभात खबर, ऑक्टोबर 15»
अंतरराष्ट्रीय मुद्दे पर हो रही है चुनाव की चरचा
शायद बिहार में फारिबसगंज विधानसभा क्षेत्र ही ऐसा इलाका होगा, जहां स्थानीय मुद्दों के संग अंतरराष्ट्रीय विषय पर भी लोगबाग चुनावी बतकही कर रहे हैं. नेपाल से नजदीकी और सीमा पार तनाव की वजह से यहां के लोग उन तमाम मुद्दों पर अपनी राय रख रहे ... «प्रभात खबर, ऑक्टोबर 15»
पल-पल की खबर देख रहे हैं लोग
हले चरण के लिए सोमवार को जब समस्तीपुर , बेगुसराय,खगड़िया,भागलपुर,लखीसराय, शेखपुरा, नवादा, जमुई, मुंगेर और बांका के 49 विधानसभा क्षेत्रों में वोट डाले जा रहे थे तब गाम में बतकही का दौर चरम पर था. इलेक्ट्रॉनिक मीडिया की वजह से लोगबाग पल पल ... «प्रभात खबर, ऑक्टोबर 15»
बहुत नाप-तौल के बोल रहे हैं लोग
सुबह का वक्त था, सड़क के किनारे लोगबाग घुमते हुए बतकही कर रहे थे. यहां हमारी पहली बातचीत एक छात्र से होती है जो ट्यूशन ... मतदाताओं के मन को समझने के लिए उनसे बतकही करने की जरु रत होती है. एक समाचार एजेंसी में काम करने वाले हमारे पत्रकार ... «प्रभात खबर, ऑक्टोबर 15»
