हिन्दी मध्ये ब्रह्मद्वार म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील ब्रह्मद्वार व्याख्या
ब्रह्मांडीय मानक [0] भोक मध्ये राहील ज्यायोगे योगींची संतती उदयास येतात ब्रह्मांध ब्रह्मचध्र अ- अठ्ठ्ठ अष्टवदास दल निर्मल अजपा जाप ढीग ट्राकुटी संगम ब्रह्मणार भाडी ही मिलिहेन बनमाली आहे. -तुर (शब्द 0). (बी) ब्राह्मणार पिरी फोरिकी निकस गोकुल मत-सुर (शब्द 0) ब्रह्मद्वार संज्ञा पुं० [सं०]
खोपड़ी के बीच माना हुआ वह छेद
जिससे योगियों के प्राण निकलते हैं । ब्रह्मारंध्र । ब्रह्माछिद्र ।
उ०—(क) षटदल अष्ट दादस दल निर्मल अजपा जाप
जपाली । त्रिकुटी संगम ब्रह्माद्वार भिदि यों मिलिहैं बनमाली ।—सूर (शब्द०) । (ख) ब्रह्मद्वार फिरि फोरिकै निकसे गोकुल
राय ।—सूर (शब्द०) ।
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«ब्रह्मद्वार» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Bhartiya Kala - Page 79
इस प्रकार के चारों द्वारों वने उन्होंने ब्रह्म द्वार, ऐना डार, यम द्वार तथा शेनापत्य द्वार कहा है ।5 ब्रह्म द्वार से तात्पर्य उत्तरी द्वार से है, क्योंकि इस लेखक ने ब्राह्मणों का ...
2
Śāradātilakam of Śrī Lakśmaṇadeśikendra
मृणालसूत्र के समान सूक्ष्म जगन्मोहिनी कुल कुण्डली अपने मुख के द्वार ब्रह्मद्वार प्रद स्वयम्भू है, गोरक्षसंहिता में कहा गया है कि जिस द्वार से निराम ब्रह्म स्थान में प्रगति की ...
Lakṣmaṇadeśikendra, Mukunda Jhā Śarmā, Rāghavabhaṭṭa, 1999
3
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
मृणालसूत्र के समान सूक्ष्म जगन्मोहिनी कुल कुण्डली अपने मुख के द्वार ब्रह्मद्वार :::2 स्वयम्भू है, गोरक्षसंहिता में कहा गया है कि जिस द्वार से निरामय ब्रह्म स्थान में प्रगति की ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1993
सुषुम्ना के निचले अन्तिम छोर पर जय, द्वार है वहीं ब्रह्मद्वार कहलाता है । कुण्डलिनी आठ वलयों में लपेटकर सोई हुई ब्रह्यद्वार को बराबर अपने मुख से बन्द किये हुए रहती है । इसके ऊविमुख ...
5
Yoga darśana: kāvya vyākhyā: Yogābhyāsavidhi sahita - Page 293
आत्मतत्त्व की साधना पथ पर, लाँघ जाएँ ये सीढियों । अनन्त-शक्ति के दर्शन हेतु, तुच्छ समझे ये शक्तियों । । "' योग के पथ पर चलकर, अब पहुंचे साधक ब्रह्म-द्वार । संसारिक दहलीज को लाँघ कर, अब ...
6
Hindī santa-sāhitya meṃ pratibimbita samāja, saṃvat 1400 ...
सुषुम्ना के निचले अन्दितम तोर पर जो द्वार है वहीं ब्रह्मद्वार कहलाता है : कुण्डलिनी सह तीन वलयों में लपेटकर सोई हुई ब्रह्मद्वार को बराबर अपने मुख से बद किए हुए रहती है (गोरखा., ...
7
Ashṭachāpa aura Vallabha-sampradāya: eka gaveshaṇātmaka ...
इसी को ब्रह्म-द्वार कहते हैं । फिर हृमयस्य भगवान ब्रह्म-द्वार से बाहर आकर जीव को ऊँचे की ओर ले जाते हैं । वेकुरत्.लोक में पहुंचकर जीव को भगवान् के तूर्य-रूप का साक्षात्कार होता है ।
8
108 Upaniṣad: Sādhanā khaṇḍa
खाह्मद्वारमुखंनिअंमुखेनाचअद्यतिधुति ।१ ३६ 1: कुण्डलिनी शक्ति कन्द के उस्तिभाग में आठ कुण्डल की आकृति में वात होकर ब्रह्म द्वार के मुँह के अपने मुख से दशक. सदैव स्थित रहती है ।
Śrīrāma Śarmā, Bhagavatī Devī Śarmā
9
Jñāna vijñāna viveka, svarūpa stithi kī ora: ...
भक्ति प्रेम यहाँ वास करे, ब्रह्म द्वार तक ले जाये ज्ञान यहीं पे वास करे, ब्रह्म की जो समझाए मनोमय कोष का भी जानो, आकार अन्नमय होता है : तन में प्राण में पूर्ण रूप, मनोमय व्याप्त रे ...
Mām̐, Pushpā Ānanda, Suśīla Dhīmāna, 1972
10
Kāmya prayogom̊ kā anubhava siddha apūrva saṅghara
... जागरण की प्रेरणा दी है:'कन्द के उर्वभाग में कुण्डलिनी शक्ति अ/ठ कुण्डली में व्यायाप्त है और वह वहीं पर ब्रह्मद्वार को ढककर सदैव स्थित रहती है : जिस ब्रह्मद्वार से निणाप होकर जतन, ...
