हिन्दी मध्ये छोवन म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील छोवन व्याख्या
च्यूमन नाम समानार्थी शब्द [0] डाळिंब चाक वर तयार स्वयंपाकघर वेगळे. स्पेशल-पॉटरस हा डोर इन सर्किल पाण्यात ठेवा. चाक वर तयार करण्यासाठी त्यानंतर एका वेगळ्या कटाने ते वेगळे करा आणि नंतर वेगळे करा पाण्यात सोडा छोवन संज्ञा पुं० [हिं० छेवना]
कुम्हारों का वह डोरा जिससे वे
चाक पर चढे हुए बरतन को अलग करते हैं ।
विशेष—कुम्हार लोग इस डोरे को एक सरकंडे में बाँधकर
पानी में रखे रहते हैं । चाक पर सामान तैयार हो जाने के
बाद इसी डोरे से उसे अलग काटकर अलग करते और फिर उसी
पानी में छोड देते हैं ।
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«छोवन» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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छोवन शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Ācārya Bhikshu: Jīvana-kathā aura vyaktitva
के लिए निकले : जल की जरूरत थी : एक जाटनी के घर छोवन था पर वह देना नहीं चाहती थी और कच्चे पानी के धड़. का ठडा पानी जो वह देना चाहती थी लेना संतों को कल्पना नहीं था [ संतों ने जाटनी ...
Śrīcanda Rāmapuriyā, 1981
2
Mere Saakshaatkar - Page 163
शेल, बज है "हमाद औफ पद नामक पुस्तक में जाम की संस्कृति और छोवन के विभिन्न रूणे की संस्वनाशई वाला की है और जाती संस्कृति के विभिन्न रूप जैसे पोशाक से लेबर भेजा और तब कविता ल ।
3
Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 1
इसीलिए दश-कालिक खुल में निग्रेमयों के धवन अर्य-का-पर्ण का उल्लेख किया गया है ।२ ययय भाधक (मयस और वती आवक) को भी छोवन-निवहिं एवं बदन-यात्रा चलने के लिए अर्थ और काम .1..2: करना ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni), 1990
4
Kendrīya Hindī Saṃsthāna rajata jayantī varsha grantha - Page 8
इसीलिए यहीं साहित्य में नेकी नहीं, अपूर्ण छोवन का जिव अजित दिखाई पड़ता है । रवीन्द्रनाथ ठाकुर के शब्दों में भीमा के बीच असीम को मिलन-गना का चित्र अजित रहने के कारण जा यह यत ...
5
Paryāvaraṇa cetanā evaṃ saṃrakshaṇa: Jaina dharma evaṃ ...
जब गुस्सा अपने शुद्ध बर्तनों को लते है या दाल-बल आदि बोते है तो उस मानी का रवा, यधि, स्वाद सभी बदल जाते जा ऐसे लेवे अजित छोवन यानी प्रमुक होने पर संत उसे मम कर सकते है: आजकल अतीत ...
6
Mahāvaggapāli: - Page 9374
मुझे यह छोहद उत्पन्न हुआ है पूर्ववत छोवन कई ।म (राजा ने बाहा--) देवि. इस अवस्था से सगरे पास वहाँ चहुरहिजी रोना है, कहाँ साथा और यई तलवार का छोवन हैत्" (रानी ने बाहा-) दिव! यदि मेरी यह ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 1998
यद व्यंन्तिष तत्र कधिकल्पना का सहारा पाकर रूपक कना रूप पएझर लीक में विकसित अन्य कविक-लला की जति छोवन के सहब सत्य के रूप में प्रतिष्टित हो गय, और कसम ने धर्मतत्व के रूप में भी य-हरे ...
Gulāmanabī Rasalīna, Sudhakar Pandey, 1969
8
Hindī laghu upanyāsa - Page 15
लिसका अर्थ हुआ (मगाय) के निकट रखी हुयी वय अर्थात वह वस्तु या कास जिसको पदम ऐसा लगे कि यह हमारी है, इसमें हमने छोवन का प्रतिबिंब है, इसमें हमारी ही कया हमारी भाषा ब कहीं बायी है ।
छोवन का रक्त श्याम तथा सान्द्र ( लाक्षारसाभ ) एवं बार-बार आता है : स्वासकाल में नासापाश्व० निरन्तर स्कारेत होती ( फरकती ) रहती है । ललाट पर स्नेद निकलने लगता है तथा अक में सवा दाह ...
10
Bhāratabhūshaṇa Agravāla racanāvalī - Volume 4 - Page 221
आर है, तो केवल यहीं कि वे राजकीय के माथ-भाय आरहिंद्रीय छोवन पर भी नर रखते थे और विश्व-भर को मानवता को एक मानते थे: इसीलिए वे अपने देश की दुर्दशा के लिए केवल अंत, को कोस कर ही नहीं ...
Bharatbhooshan Agarwal, Bindu Agravāla, 1994
