«देहवान्» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Bhakti-sudhā - Volume 2
यहाँ यह समझ लेना चाहिए कि देहवान् का अर्थ देहाभिमानी ही है, अन्यथा देहवान पद का प्रयोग ही व्यर्थ होगा । क्योंकि जितनी भी उपासनाएँ हैं, सभी देहवान् के लिये होती हैं। जो अदेह है ...
Swami Hariharānandasarasvatī
2
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 827
शरीरधारी, देहवान्, साकार-तला मूतिमती च सतिश-शा, ५।१५, तब मूतिमानिव मह-सव: कर:----', १।१८, रघुजी १२।६४ 3. कडा, ठोस । सूर्धन् (पूँ० ) [मुह्यत्यस्थिशाहते इति मूर्धा--मूव्यस्कनि, उपधाया बीजों ...
3
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
अदि देही-जनि----शरीरम् अस्यातितीति तथोक्त: देहवान् इति वक्त: न याति-त्-प्रतिपादन-विषयों न भवतीत्यर्थ: कामी हि अत: तस्मात् 'देही' इति न कथयित्, शक्यते, अन्यत्र 'देहि' अस्थाक राजों ...
4
Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
तेजसाद्वा८=वर्चसा है ज्वलन इवद्वा-=प्रकाशमान इव : कश्चिता८८-७कय : जटिला==जटावान् [ शरीर-व-----: देहवान् 1 प्रथमाश्रम:==जाह्मचर्याश्रम: । यथा-दश-इव । तप-विनर-व्य-नर्वार : विवेश==प्राप ।
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Santa Jñāneśvara aura bhakti yātrā - Page 31
... जाचायं लिखते हैं म "प्रकूति स्वामधिषाय यशीकूत्य संभव-मि देहवानिव भवानि न परमार्वती लोअर ईश्वर कहते हैं कि ऐसा अपर होता है विन अपनी शक्ति को यश में करके भी देहवान् हो गया हूँ, ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, Vidyā Sahasrabuddhe, 1995
But life is not possible without some kind of activity, देहवान् नकमक त्Bhāg. VI. 1.44 and Bg. III. 5; XVIII. 11. So, all activities that are prompted by Nature and cannot be avoided, he does in a spirit of detachment. He therefore, is not disturbed ...
7
Ahamartha aura paramārthasāra
निष्कर्ष यह कि नित्य, निर्विकार, सोजिदानन्द बहा ही 'दिव्यतीता शोले से भलप्रेमपरवश होकर अदद होता हुआ भी देहवान्, निर्विकार होता हुआ भी विकारवान्प्रतीत होता है, जैसा विना ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1962
8
Dvaita-Vedānta kā tātvika anuśīlana
सत्रों एवं पुरुष" रूप में वह देहवान् नहीं है, अपितु लिन्यात्मबता एवं आनंद से ही उसका अपर निर्मित है । ५ अशरीरी न मानकर तथा सामान्य देहादि से भिन्न आकार मानकर जो, किरोधाभास ...
Kr̥shṇakānta Caturvedī, 1971
9
Hindī Nirguṇa-kāvya kā Prārambha aura Nāmadeva kī Hindī kavitā
... देववडरवाप्पते 1: जो देहवान् है उनसे अव्यक्त को उपासना कठिनाई से हो सकती है : गो० तुलसीदास जी कहते (प ( () अगुन सगुन दुइ ब्रह्म सरूपा : अब अग-ध अनादि अनूप । ब-ममयक, बालकांड, पृष्ठ ८० (२) ...
10
Kr̥shṇa-kāvya meṃ līlā-varṇana
... परम प्रेमास्पद कहते हुए आत्मा की आनन्दरूपता का उल्लेख किया गया है और इस आनन्दरूप सको-मा को ही श्रीकृष्ण कहा गया है, जोकिअपनी माया से हैं, देहवान् की भांति प्रतीत हो रहा है ।
