हिन्दी शब्दकोशातील देवता व्याख्या
देवता संज्ञा [नाही] स्वर्गात अमर जिवंत विशेषत: वेदांमध्ये देवतांपेक्षा बरेच प्रकारचे अभिव्यक्ती घेण्यात आले तेथे आहेत साधारणपणे, वेदांतप्राप्त असलेल्यांना देवता म्हटले जाते तेथे आहेत कोब, वृक्षाच्छादित, मुसळ, ओखली, नदी पर्वत इ. घोडे, बेडूक, मानव (नारषण), इंद्र, वरूण, आदित्य तोपर्यंत, देवदेवतांची देवता आहेत. कात्यायान निर्देशांक मंत्राची वैदिक प्रकरणात, त्याचा देव असल्याचे म्हटले जाते निरुक्तता यस्कने देणगी देणार्या देवतेचा शब्द दिला आहे, भूतकाळातून काढून टाकले जाते ऐतिहासिक, यॅजिक, नैविक हे देवदूतांशी संबंधित वडिलांचे चार मते आहेत आणि अध्यात्मिक प्रत्येक मंत्र इतिहासकारांच्या मते वेगळे आहे विविध घटना किंवा पदार्थ बनलेले. यज्ञ लोक मंत्र देवतेला देव मानतो, जमीनी म्हणून मिमांसामध्ये आहे स्पष्ट केले आहे मिमांज दर्शनानुसार, देव कोणत्याही नाही तसा इ. ते मंत्र आहेत. Yagike देवता सिम्प आणि असिमॅम्प या दोन भागांमध्ये विभागले आहे. अष्टवसु, एकदद रुद्रा, दादाश आदित्य, प्रजापती आणि या वर्षी 33ांना सोमपा देवता म्हणतात. एकादशी प्रार्थना, XIII अनुयायी आणि इलेव्हन वापरकर्ते, या अम्माता देवता म्हणतात सोमपे देव सोमबरोबर समाधानी आहेत बिगर विश्वासणारे बलिदानाने समाधानी आहेत Nerotic लोक देवता मते आणि तीन देव विश्वास; ते आहे अंतर्ग्रहणांची आग, जागा किंवा हवा आणि हवा सूर्य उर्वरित देवांपैकी हे तीनपैकी एक आहेत किंवा हे वरच्या शरीराच्या प्रभावामुळे, ब्रह्मा, उर्वरक इत्यादी होते. तीन वेगवेगळ्या nim आहेत रेवदमध्येही काही मंत्र आहेत विविध देवांच्या विविध नावांवर नाव देण्यात आले होते हे असे आहे की, भव्य लोक इंद्र, मित्र, वरुण आणि अग्नि असे म्हणतात आहे .. देवता संज्ञा पुं० [सं०]
स्वर्ग में रहनेवाला अमर प्राणी ।
विशेष—वेदों में देवता से कई प्रकार के भाव लिए गए
हैं । साधारणत:वेदमंत्रों के जितने विषय हैं वे देवता कहलाते
हैं । सिल, लोढ़े, मूसल, ओखली, नदी पहाड़ इत्यादि से लेकर
घोड़े, मेंढक, मनुष्य (नाराशंस), इंद्र, वरुण, आदित्य
इत्यादि तक वेदमंत्रों के देवता हैं । कात्यायन ने अनुक्रमणिका
में मंत्र के वाच्य विषेय को ही उसका देवता कहा है । निरुक्तकार यास्क ने 'देवता शब्द को दान, दोपन और द्युस्थान-
गत होने से निकाला है । देवताओं के संबंध में प्राचीनों के चार मत पाए जाते हैं—ऐतिहासिक, याज्ञिक, नैरुक्तिक
और आध्यात्मिक । ऐतिहासिकों के मत से प्रत्येक मंत्र भिन्न
भिन्न घटनाओं या पदार्थों को लेकर बना है । याज्ञिक लोग
मंत्र ही को देवता मानते हैं जैसा जैमिनि ने मीमांसा में
स्पष्ट किया है । मीमांसा दर्शन के अनुसार देवताओं का कोई
रूपविग्रह आदि नहीं, वे मंत्रात्मक हैं । याजिकों ने देवताओं
को दो श्रेणियों में विभक्त किया है ।—सीमप और असीमप ।
अष्टुवसु, एकादश रुद्र, द्बादश आदित्य, प्रजापति और
वषट्कार ये ३३ सोमप देवता कहलाते है । एकादश प्रयाजा,
एकादश अनुयाजा और एकदश उपयाजा ये अमोमय देवता
कहलाते है । सोमपायी देवता सोम से संतुष्ट हो जाते है और
असीमपयी यज्ञपशु सें संतुष्ट होते है । नैरुक्तक लोग स्थान के
अनुसार देवता लेते है और तीन ही देवता मानते हैं; अर्थात्
पृथिवी का अग्नि, अंतरिक्ष का इंद्ग या वायु और द्युस्थान का
सूर्य । बाकी देवता या तो इन्हीं तीनों के अंतर्भूत हैं अथवा
होता, अध्वर्यु , ब्रह्या, उग्दाता आदि के कर्मभेद के लिये इन्हीं
तीनें के अलग अलग निम हैं । ऋवेद में कुछ ऐसे मंत्र भी
हैं जिनमें भिन्न देवताओं की एक ही के अनेक नाम कहा
है, जैसे, बृद्धिमान लोग इंद्र, मित्र, वरुण और अग्नि कहते
है.. । इनके एक होने पर भी इन्हें बहुत बतलाते हैं ।
(ऋग्वेद १ । १६४ । ४६) ये ही मंत्र आध्यात्मिक पक्ष
या वेदांत के मूल बीज है । उपनिषदों में इन्हीं के अनुसार
एक ब्रह्म की भावना की गई है ।
प्रकृति के बीच जो वस्तुएँ प्रकाशमान, ध्यान देने योग्य और
उपकारी देख पड़ीं उनकी स्तुति या वर्णन ऋषियों ने मंत्रों
द्बारा किया । जिन देवताओं को प्रसन्न करने के लिये यज्ञ आदि
होते थे उनकी कुछ विशेष स्थिति हुई । उनसे लोग धनधान्य
युद्ब में जय, शत्रुओं का नाश आदि चाहते थे । क्रमश: देवता
शब्द से ऐसी ही अगोचर सत्ताओं का भाव समझा जाने लगा
और धीरे धीरे पौराणिक काल में रुचि के अनुसार और भी
अनेक देवताओं की कल्पना की गई । ऋग्वेद में जिन देवताओं के नाम आए हैं अनमें से कुछ ये हैं—अग्नि,वायु, इंद्र, मित्र,
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1
सफाई देवता: वाल्मीकि-समाज की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, सामाजिक ...
Study on various aspects of socio-economic conditions of Bhangis, a caste of scavengers and sweepers, in India; includes their history in brief.
2
गुनाहों का देवता (Hindi Sahitya): Gunahon Ka Devta (Hindi ...
Gunahon Ka Devta (Hindi Novel) धर्मवीर भारती, Dharmveer Bharti. व्यक्ितत्वपर झुर्िरयाँ पडऩे लगी हैं,उनके व्यक्ितत्व कीकमर भी झुकगयी है। चन्दरकुछनहीं बोला।चुपचाप खड़ा रहा। सामने आकाश पर ...
धर्मवीर भारती, Dharmveer Bharti, 2013
3
सीढ़ियाँ, माँ और उसका देवता
Stories based on social theme.
ले कन उमुआर के लोग अपनेही दभमेंबु मान और श शाली हो चुके थे, उसन हें पाखीए ज़ा कतरह जसनेखाने-पीने केबाद अपने हीनजी देवता को यु क चुनौती दे डाली थी। उमुआरो के लोगों ने उसी देवता ...
5
हिमालय गाथा - Volume 3 - Page 95
देवता (जामे-ग मूल तय आसपास के इसने का पगुरा देवता है । इने उमिग भी वहा जाता है । देवता का मसूर मूल ने है । मूल लगभग त 800 दो जनसंख्या वलय समृद्ध नत है । गंत्य में लिब, समानी, निलगोजै, ...
6
Himālaya gāthā: Deva paramparā - Page 9
पति अनादि काल से देवताओं से जा रहे हैं । हिमालय को ऊँचाइयों में देवताओं का वास माना जाता है । शिव तो पत्तिवासी हैं ही, ब्रह्मा, विष्णु, अनेकानेक ले, मुनि, नाग-सिद्ध भी पर्वत ...
7
Mamooli Cheezon Ka Devata - Page 32
की यह वहा देवता गर्म हवा को तरह चीखता और सिजदे में सिर सुझाने की भांग करता । तब बहा देवता (अपने में पान, अकेला और सीमित) सुन्न वापस बता जाता, अपने दुस्साहस पर स्तब्ध हैंसी हंसता ...
8
Gunāhoṃ kā devatā: madhyamavargīya jīvana kī kahānī - Page 162
madhyamavargīya jīvana kī kahānī Dharmvir Bharati. जब मैं कद के यहाँ नहीं जा पायी ग और उस स्थान पर हम बोगी में भनिगड़ा हो गया था. . (चन्दर, वहाँ सब कुछ है लेकिन मैं लड़:गीपड़:ती किससे वहाँ है हैं ...
9
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
कृतिका नक्षत्र के देवता अग्मि हैं। शेहिणी नक्षत्र के देवता ब्रह्मा हैं। मृगशिराके चन्द्रमा तथा आद्रर्दा के रुद्र देवता कहें गये हैं । इसी प्रकार पुनर्थसुके आदित्य तथा तिष्य ...
वान पर भी ध्यान के देवता निद्रा में है, परन्तु मु.वान वहीं: देवता ही है; सदेह की संभावना नहीं परंतु जैन सा देवता है यह, यक्ष-मन पूछ बैठे है आप. उत्तर जान है. हमें शत नहीं कि जैन मा देवता ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «देवता» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
देवता ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
इन प्रसिद्ध मंदिरों में होती है सूर्य देवता की पूजा
1. कोणार्क सूर्य मंदिर- ओडिशा के कोणार्क में रथ के आकार में बनाया गया यह खूबसूरत मंदिर सूर्य देव को समर्पित है। इस सूर्य मंदिर का निर्माण राजा नरसिंहदेव ने 13वीं शताब्दी में करवाया था। मंदिर अपने विशिष्ट आकार और शिल्पकला के लिए दुनिया ... «नवभारत टाइम्स, नोव्हेंबर 15»
पितरों की शांति के लिए यहां आए थे देवता, अब आते …
अंबाला। कपालमोचन में पितरों की शांति के लिए कभी देवता आए थे। अब तीन धर्मों के लोग यहां पर आते हैं। 21 नवंबर से यहां पर फिर से आस्था का सैलाब होगा। इस तीर्थस्थल में हिंदू, सिख मुस्लिम धर्म के लोगों की आस्था है। हर साल यहां लाखों ... «दैनिक भास्कर, नोव्हेंबर 15»
यहां साथ-साथ चलते हैं देवता और दानव, लाठियों से …
भोपाल. शाजापुर शहर में 21 नवंबर को कंस दशमी पर यहां कंस का वध होगा। देशभर में मथुरा के बाद शाजापुर ऐसा शहर हैं, जहां कंस वध की परंपरा है। वध के लिए देवता और दानवों के बीच रोचक वाकयुद्ध होता है। इस अनोखे वाकयुद्ध के लिए देवता और दानवों की ... «दैनिक भास्कर, नोव्हेंबर 15»
दीपावली: गोवा से लेकर कोलकाता तक, ऐसी है यहां की …
वाराणसी को देवताओं की भूमि कहा जाता है। यहां पर बहुत ही खास तरीके से मनाई जाती है। वाराणसी में दिवाली को देव दिवाली यानी देवताओं की दिवाली के रूप में मनाया जाता है। यहां पर दिवाली मुख्य रूप से गंगा नदी के किनारे मनाई जाती है। «रिलीजन भास्कर, नोव्हेंबर 15»
MYTH: यहां देवता गिरवी रखते हैं गहने, कम ब्याज में …
यहां देवता लोन देते हैं। ब्याज भी नाममात्र का। उसमें भी अगर आर्थिक स्थिति ठीक न हो तो ब्याज माफ भी हो जाता है। सिरमौर जिला के गत्ताधार में शिरगुल महाराज देवता और शिलाई ब्लाॅक के खड़कांह में महासू देवता बिना औपचारिकताओं के आसानी ... «दैनिक भास्कर, नोव्हेंबर 15»
दशहरा से देवालय पहुंचे 200 देवी-देवता
संवाद सहयोगी, कुल्लू : अंतरराष्ट्रीय दशहरा उत्सव में हिस्सा लेने पहुंचे 224 देवी देतवाओं में से करीब दो सौ अपने देवालय पहुंच गए है। करीब दो सप्ताह तक देव कारजों से बंद रहे ग्रामीणों इलाकों में फिर से धार्मिक आयोजन शुरू हो गए हैं। अपने कुल ... «दैनिक जागरण, ऑक्टोबर 15»
नींद के देवता
सम्मोहन के बारे में पढ़ते हुए मैंने ग्रीक पुराण कथा में पाया कि नींद के देवता का नाम हिप्नोस था। सम्मोहन उसी से बना है। सम्मोहन में आदमी गहरी नींद की दशा में चला जाता है। सभी देवता एक प्रतीक होते हैं और उनका जो काम होता है, उसके अनुसार ... «Live हिन्दुस्तान, ऑक्टोबर 15»
मुराद पूरी न होने पर चोरी कर लिए देवता के मोहरे
जागरण संवाददाता, मंडी : देवता की चौखट पर बार-बार मन्नत मांगने पर भी जब मुराद पूरी न हुई तो भक्त के सब्र का बांध टूट गया। गुस्साए भक्त ने देवता के सभी मोहरों को चुरा कर अपने घर के निकट छुपा दिया। पुलिस ने व्यक्ति से पूछताछ के बाद आखिरकार ... «दैनिक जागरण, ऑक्टोबर 15»
कुल्लू घाटी में इंसानों की नहीं देवताओं की …
गुरुवार को कुल्लू के दशहरे की शुरुआत भी कुछ अनोखे अंदाज़ में हुई। भगवान रघुनाथ की रथ यात्रा के पीछे पीछे चलने वाले देवता और उत्साह में झूमते रघुनाथ के भक्त, कुछ पल को लगा कि पूरी कुल्लू घाटी देवताओं के स्वर्ग से उतरने की साक्षी बन गई हो। «Zee News हिन्दी, ऑक्टोबर 15»
यहां देवता हो जाते हैं गुस्सा, राजा-महाराजा करते …
देवता आने की मंजूरी देते हैं, अगर इनके स्वागत में कोई चूक हो गई तो गुस्सा भी हो जाते हैं। देवता जब कुल्लू आते हैं तो ... यहां गावों के अपने देवता हैं और इन्हीं को दशहरा पर्व में आने के लिए आमंत्रित भी किया जाता है। देवता दशहरा पर्व में अपने ... «दैनिक भास्कर, ऑक्टोबर 15»