«ढाँग» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Hama Hasamata - Page 41
कोई भी प्रवृत्ति बड़का ढाँग हो जाए तो मैं उसे अनैतिक कार्य-विशेष से भी अधिक अनैतिक मानता हूँ । दोस्ती, नामवर के इस कथन की सराहना में हम आपसे एक दिलचस्प आलोचकीय हादसा बाँटना ...
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Ācārya Caturasena Śāstrī ke upanyāsoṃ meṃ citrita ... - Page 81
यह सब तुम्हारे पिता को संपदा को हरण करने के ढाँग हैं । तुन्हों इस मार्ग के अटक थे सो उन्होंने इस प्रकार तुम्हें उखाड़ फेंका । परंतु में अपने जीते-जी उनकी नहीं चलने कूँ11 । तुम्हें भी ...
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विश्व हिंदू परिषद की बयालीस वर्षीय विकास यात्रा
कालान्तर में जैसे-जैसे संस्कृत शिक्षा का अभाव होता गया, मन्दिरों की आय पर अर्चकों का अधिकार होता गया ओंर आर्ष ज्ञान के स्थान पर ढाँग हावी होता गया वैसे-वैसे अर्चकों और ...
रघुनंदन प्रसाद शर्मा, 2007
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Māṭī ke bhāga--: Bhojapurī lalita nibandha - Page 6
त5 ओही के नाता ओह भोले बाबा से पाती ज उनकरे नाहिन राम नाम के माँग प्यारा खा के मस्त रहीं कबो "पराई...चुपडी" देय के मन ना ललचाई । त कबीर बाबा के छोड़ के, के एह राम नाम के 6 ढाँग कहत ...
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Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
दया मया का ढाँग रचाना, यह केवल नितिन ने जाना । - क्त- १- -८८५८ पू _ यु ...' स्ट ८००५ ८ ४. शु-मनुष मात्र पर दया दिखाना, अपना हो वा होय बिराना. 265 परमेंष्ठी संबन्धि तत, अरिहन्तादिक पाँच । ...
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī, 2000
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Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti
(राजा को चाहिये कि चारों वर्णो को रक्षा के निमित्त) अद्धा के योग्य देश, वेष, शिल्प, और सुपात्रता, का ढाँग बनाये हुए, कुबड़े बौने किरात, गूँगे, बहरे, मूर्ख और अधि के रूप में विचरते ...
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Political socialization in Chhattisgarh - Page 294
नु देवी देवता ढाँग संवारी । । गुरु घासीदास के अनुसार नियतिवाद, भाग्यवाद, समाज को विशेषकर अरीय तबके को और नीचे गिराता है उनको ब्राह्मणों और क्षत्रियों द्वारा रचित विषमता मूलक ...
Sushamā Bājapeyī, Tapana Tripāṭhī, 2007
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Marāṭhī Dalita kavitā aura sāṭhottarī Hindī kavitā meṃ ... - Page 31
इस सम्प्रदाय ने हिन्दु धमाश्रित चातुर्वतिर्य समाज व्यवस्था का विरोध क्रिया हिन्दू धर्म की रूढियों, रीतियों, ढाँग और अंधविश्वास, विधि निषेध सादे पर प्रहार क्रिया । समता का ...
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Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - Page 13
कुरान में मनुष्य को दो रूपों में प्रस्तुत जिया गया है- एक वे जो सब पर ईमान लाते हैं और आखिरत पर यकीन करते हैं और परे वे जो काफिर हैं और खुदा और आखिरत पर ईमान रखने का ढाँग करते हैं ।
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Mero cintana ra vāstavikatā
... ढाँग मात्र हो । मुख्य कुरा सत्ता कज्जा गर्ने र एकदलीय शासनमार्फत अगाडि बहने हो । संविधानसभा भ८नुत्, वार्ता भन्नुसू त्यों त्यसका नारा मात्र हुन् । जुन सम्भव छैन र असम्भव ...
Rādhākr̥shṇa Mainālī, Govinda Pokharela, Khagendraprasāda Mainālī, 2005
