हिन्दी शब्दकोशातील द्वापर व्याख्या
शुक्ल न्युमरोलॉजी [0] बारा काळातील तिसरे युग पुराणांमध्ये या काळाला 8, 64, 000 वर्षे मानले गेले आहे. विशेष: Bhadon कृष्ण Trododashi गुरुवारी या ग्रहावर उगम आहे. मत्स्यपुराण द्वापर यांच्या मते केवळ धर्माचा झपाटयाने विकास होऊ लागला. ज्यांच्यासाठी Treta पाप हे पाप मानले जाणार नाही असे त्यांना वाटले नव्हते. लोक लोभी व्हा अज्ञानपणामुळे समजणे अदृश्य होऊ लागली मासोचिसम बनणे आणि मतभेद फुटायला लागले. वरील पुराणांनुसार, मानवी परमाय 2 हजार वर्षे जुने होते द्वापर संज्ञा पुं० [सं०]
बारह युगों में तीसरा युग । पुराणों में
यह युग ८, ६४, ००० वर्ष का माना गया है ।
विशेष— भादों की कृष्ण त्रयोदशी बृहस्पतिवार को इस युग की उत्पत्ति मानी गई है । मत्स्यपुराण के अनुसार द्वापर लगते
ही धर्म आदि में घटती आरंभ हुई । जिनके करने से त्रेता में
पाप नहीं लगता था वे सब कर्म पाप समझे जाने लगे । प्रजा
लोभी हो चली । अज्ञान के कारण श्रुति स्पृति आदि का
यथार्थ बोध लुप्त होने लगा । नाना प्रकार के भाष्य आदि
बनने और मतभेद चलने लगे । उक्त पुराण के अनुसार द्वापर
में मनुष्यों की परमायु दो हजार वर्ष की थी ।
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1
Kaliyug Mein Itihas Ki Talash - Page 31
द्वापर में सबद एक वेद का भी छान न होने से वेद के कई विभाग कर दिए गए । सालिक वृद्धि का क्षय होने से बर विरला ही सका में स्थित होता था । सत्य से के होने के कारण द्वापर के लोगों में ...
आश्रय प्राप्त कर उसी मार्ग है रुदतीक वामन करेगे आठवें द्वापर में वशिष्ट वास होत और कजि, आसुरी, रत्चशिख और वासन नाम के चार महात्मा गुम उसके शिष्य होगी ये भी चोग यल को महेश्वर ...
3
Surface Water Supply of the United States 1966-70: North ... - Page 90
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C. A. Billingsley, B. A. Anderson, 1974
4
Gauravshali Bhartiy Kalganana (Hindi) / Nachiket ...
द्वापर युग का काल ८, ६४,००० वर्षों का अर्थात् कृत युग का आधा है. इस युग में सृष्टि अपने सहज स्वभाव से बहुत दूर आ चुकी होती है. सभी जीवों में जाति भेदाभेदों का मिश्रण हो चुका होता ...
5
Correlations of Selected Export and Import Classifications ...
प्रापटहु द्वापर. प्रपत्र 1901 19.:: प्रापटत् प्रपट, दूपहु, दृपटत् दू-काट, 110, प्रपत्र दृपट. प्रामट१ दृहुट, द्वापर, 29.:: दृपट1 दृपट१ दृपट1 दृहुटत द्वापर, 1पटत दृपटत दृपट१ द्वापर, 21.:, दृपटना दृपट, दृपटत ...
United States. Bureau of the Census, 1979
6
Dvāpara: eka viśleshaṇa - Page 97
'द्वापर एक समस्या द्वापर शब्द द्वापर शब्द का व्यायुत्पत्तिपरक अर्थ है-तौ परत यस्य-जिस के दो पक्ष या प्रकार याने विषय होते हैं, वही द्वापर कहा जाता है । मूलत: यह शब्द अपने इस अर्थ में ...
7
Current housing reports: Annual housing survey, United ...
ऊपर पपहैं दीप] सर्व/ई (भाई द्वापर . . . पहोई पलंबू लेसर पपई द्वापर द्वापर औ/बर टप! द्वापर द्वापर द्वापर टपक हुय्र कुटीर दूहुहैं द्वापर कैपहैं जिहे ... जिहे ... आबू तेसर पहोई हुदी] इट] जार्वहे .
United States. Bureau of the Census, 1977
8
Śūdra tapasvī evaṃ anya do nāṭaka - Page 31
Kuvempu, Bī. Āra Nārāyaṇa. कलि द्वापर कलि द्वापर क लि द्वापर : (भाव-विम होकर ऊपर यता है 1) ओ अन्धकार, उतर आ । आकाश के जठर से निकल आ । इस मशान परछा जा । कुरुवंश की यह दुरवस्था मेरे लिए ...
Kuvempu, Bī. Āra Nārāyaṇa, 1994
9
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 19
बहुत प्राचीन काल में भारतवर्ष में कृत, त्रेता, द्वापर और कलि नाम के चार युगों की चर्चा मिलती है । ब्राह्मण और उपनिषद ग्रन्थों में भी इन श-आन का प्रयोग मिल जाता है । प्रयोगतो ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
10
Mahākavi Śrīharsha tathā unakā Naishadha kāvya
इसका संकेत महाभारत तथा नैषध दोनों में निम्न प्रकार मिलता है--(१) महाभारत में आया हैं कि कलि भी दमयंती के प्रति आसक्त था और इस हेतु वह अपने मित्र द्वापर के साथ स्वयंवर सभा में जा ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «द्वापर» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
द्वापर ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
यह वही वंशीवट है, जहां श्रीकृष्ण ने द्वा राधा के …
यह वही वंशीवट है, जहां भगवान श्रीकृष्ण ने द्वापर युग में शरद पूर्णिमा की रात राधाजी और उनकी सखियों के संग महारास रचाया था। यहां पेड़ों की शाखाओं पर बैठकर श्री कृष्ण वंशी बजाकर गोपियों को रिझाते थे, इसलिए इस वट का नाम वंशीवट पड़ा। अब भी ... «दैनिक जागरण, नोव्हेंबर 15»
आमेर के पहाड़ों में भी बजी थी भगवान कृष्ण की …
द्वापर युग में कान्हा की इस यात्रा का गवाह है, नाहरगढ़ पहाड़ी स्थित चरण मंदिर। बताया जाता है कि यहां पर ... द्वापर युग में नाहरगढ़ के पास में स्थित चरण मंदिर का पहाड़ी वन क्षेत्र अम्बिका वन के नाम से जाना जाता था। ग्वालों व नंदबाबा के संग ... «Patrika, नोव्हेंबर 15»
मान्यता है कि इसी दिन द्वापर युग की शुरुआत हुई थी
कार्तिक मास शुक्ल पक्ष की नवमी तिथि को हमारे यहां आंवला नवमी का पर्व मनाया जाता है। इसे अक्षय नवमी भी कहा जाता है। मान्यता है कि इसी दिन द्वापर युग की शुरुआत हुई थी। पौराणिक कथा के अनुसार इसी दिन भगवान विष्णु ने कुष्मांडक दैत्य को ... «दैनिक जागरण, नोव्हेंबर 15»
दान से भी दूर होता है दुर्भाग्य, इन बातों का रखें …
धर्मग्रंथों और पुराणों के अनुसार सतयुग में तप, त्रेता युग में ज्ञान, द्वापर युग में यज्ञ और कलियुग में एकमात्र दान ही मनुष्य के कल्याण का सहज मार्ग है। उचित पर सुपात्र को निस्वार्थ भाव से दान करने से इस जीवन में परम आनंद व सुख का अनुभूति ... «Rajasthan Patrika, नोव्हेंबर 15»
द्वापर युग में बने बिहार के इस मंदिर पर उमड़ती है छठ …
#नवादा #बिहार द्वापर युग में निर्मित नवादा जिला के हड़िया गांव स्थित सूर्य मंदिर का काफी महत्व माना जाता है. छठ के अवसर पर बड़ी संख्या में दूर-दूर से लोग यहां छठ करने आते हैं. कथाओं के अनुसार मगध सम्राट जरासंध की बहन धनिया को कुष्ठ रोग ... «News18 Hindi, नोव्हेंबर 15»
मथुरा में छप्पन भोग पर्व की तैयारियां जोरों पर
कार्यक्रम के मुख्य आयोजक अशोक बेरीवाल ने बताया कि इस छप्पन भोग के आयोजन के पीछे द्वापर की वह घटना है जिसमें भगवान श्यामसुन्दर ने इन्द्र के कोप से ब्रजवासियों की रक्षा करने के लिए अपनी सबसे छोटी उंगली पर गोवर्धन पर्वत को धारण किया था। «Webdunia Hindi, नोव्हेंबर 15»
एक ऐसी जगह, जहां होता है तीन धर्मों का मिलन, देखें …
यहां द्वापर, त्रेता कलयुग का इतिहास सिमटा है। शास्त्रों के अनुसार यहां श्रीराम, श्रीकृष्ण, पांडव कौरव भी पितरों की शांति के लिए आए। कुरुक्षेत्र युद्ध के बाद श्रीकृष्ण अर्जुन ने यहां शस्त्र धोकर पितरों की शांति के लिए पूजा अर्चना की। «दैनिक भास्कर, नोव्हेंबर 15»
व्रत रख भाई के सलामती की मांगी मन्नत
स्थानीय नगर सहित ग्रामीण इलाकों में सुबह से ही महिलाओं में काफी उत्साह देखने को मिला। इस संबंध में जानकारों का कहना है कि द्वापर युग में गोधन नामक दुराचारी के उपद्रव से महिलाएं काफी परेशान थी। इसके आतंक से परेशान व्रज की महिलाओं ... «दैनिक जागरण, नोव्हेंबर 15»
स्कूलों में चाचा नेहरू के जन्मदिन पर समारोहों का …
नन्हे बच्चों ने भारतीय संस्कृति को दर्शाते द्वापर युग, त्रेता युग के भगवान और महापुरुषों के जीवन की झलकियां पेश कीं। समारोह की अध्यक्षता संस्था के चेयरमैन दीनानाथ महाजन ने की। इस मौके पर विनोद महाजन, राकेश ज्योति, अरविंद हस्तीर, आरके ... «दैनिक भास्कर, नोव्हेंबर 15»
गोबर पर लेटाया मासूम बच्चों को, माता-पिता को भी …
नारी शक्ति मंच की संयोजिका मंजू उपासे ने बताया कि वेद पुरानों के अनुसार जब द्वापर युग में भगवान कृष्ण अपनी रास लीलाएं दिखा रहे थे, तभी मथुरा में सभी लोग अपनी खुशहाली और समृद्धि के लिए भगवान इंद्र की पूजा अर्चना किया करते थे। «दैनिक भास्कर, नोव्हेंबर 15»
