हिन्दी मध्ये एकेंद्रिय म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील एकेंद्रिय व्याख्या
मध्यवर्ती संज्ञा [0] एकाग्रता
1 सांख्यशास्त्राच्या मते संवेदनक्षम, योग्य आणि अनुचित दोन्ही, आपल्या मनात ते काढून टाकत आहे 2 जैन धर्माच्या मते ज्या प्राण्यांचे केवळ एकच अर्थ होते आहे; गोक, कचुआ इ. एकेंद्रिय संज्ञा पुं० [सं० एकेन्द्रिय]
१. सांख्य शास्त्र के अनुसार
उचित और अनुचित दोनों प्रकार के विषयों से इंद्रियों को
हटाकर उन्हें अपने मन में लीन करना । २. जैन मतानुसार
वह जीव जिसके केवल एक ही इंद्रिय अर्थात् त्वाचामात्र होती
है; जैसे जोंक, केचुआ आदि ।
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«एकेंद्रिय» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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... चतुरिद्रिय लमैंयपफिक ४०, और पथक्रिय लमैंयपयजिक २४ मरण करते है तथा जाम लेते हैं है एकेंद्रिय लमैंयपर्यान्तिक जीव उतने हो समयों ६६ ( ३ २ जाम मरण करते हैं (इसप्रकार एकेंद्रिय, विक-देय ...
Muni Svamikarttikeya, 1974
एकेंद्रिय आदि जीर्वोका स्वरूप जाननेका कोई फल नहीं है है वास्तवमें तो मकित प्राप्त करना है । इसलिए गुरुके पास जाकर निकम्मे प्रश्न करनेकी अपेक्षा गुल कहना १०० बह कि एकेंद्रिय ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata, 1974
... से सुवर्ण ही है अन्य कुछ नहीं है है वैसे ही जो जीवस्थान हैं-वे एकेंद्रिय बाय, एकेंद्रिय अ, द्रीक्तिय, त्रोंद्रिय, चतुरिन्दिय, पंर्चतिय---य, पंर्चद्रिय असम ये पायक और अपयजिक ऐसे चौदह ...
Kundakunda, Abhayamatī (Āryikā.), Candanamatī (Āryikā.), 1990
4
Adhyātmakalpadrumaḥ Ṣrīdhanavijayagaṇivirachitayā ...
... नरकांतील जीव स्थावर त्रस भावन व्यंतर ज्योतिष्क वैमानिक (एकेंद्रिय | | | | | स्पर्शद्रिययुक्त) असुरादि किंनरादि सृर्यचन्द्रादि —िा—त भोगभूमिभव कर्मभूमभव कल्पर्स भूत कल्यतीत ...
Munisundara Sūri (disciple of Somasundara.), Dhanavijaya Gani (disciple of Kalyanavijaya.), Sivarama Tanba Dobe Desmukh, 1906
... समय उयोति प्रकारों ।१३शि) मिथ्या दृष्ट., मरण समय आकुल हों है बहुत विलाप जरिया मर एकेंद्रिय भी हों है: महा शत मिध्यात्व, इस सम शत न जग में है देव विभूती पाय, फिर एकेंद्रिय जनों ।१४११ ...
Jñānamatī (Āryikā), Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna, 1992
6
Cintana ke kshitija para
एकेंद्रिय से लेकर पंर्चद्रिय तक के सभी प्राणी जीने की आकांक्षा करते हैं, मरना किसी को प्रिय नहीं होता, इसीलिए हिंसा को घोर दुष्कर्म माना जाता हैव अहिंसा की साधना सभी ...
एकेंद्रिय से लेकर चतुरिखिय तक के तिर्यच एवम् नारकी जीव नियम से नपु"सक होते है । पलेन्दिय तय और तिर्यच पुरु-वेदी, स्वीवेदी व नकुंसकवेदी तीनों प्रकार के होते है ।२ 'प्रकरण-रत्नाकर' ...
Vallabhadāsa Tivārī, Vallabhadāsa Tivār-i, 1974
देव, नारक और मनुष्य केवल पधचेरिन्द्रय होते हैं, पर तिर्यच में एकेंद्रिय से पंचेन्दिय तक सब जीव आ जाते है । देव, नारक और मनुष्य लोक के विशेष भागों में ही होते हैं, तियई नहीं, क्योंकि ...
9
Jaina āyurveda kā itihāsa - Page 70
1.26) जैनसिद्धशिनुसार जीव के 14 भेद हैं 1 एकेंद्रिय सूक्ष्म पर्याप्त, 2 एकेंद्रियसूक्ष्म अपर्याप्त, 3 एकेन्दिय बादर पर्याप्त, 4 एर्वजिय बादर अपर्यात्त, 5 (तान्द्रय पर्याप्त 6 ता-प्रिय ...
Rājendraprakāśa Bhaṭanāgara, 1984
10
Yogaśāstra: Hindī vivecanā sahita - Volume 1
यह मौन-यह सहिष्णुता भी ज्ञान बल से ही प्राप्त होती है । अन्यथा अनादिकाल से मौन करने के कारण वनस्पति आदि एकेंद्रिय प्राणी (वाचा ही न होने से वे बोल नहीं सकते) भी मुनि कहलाने के ...
Hemacandra, Yaśobhadra Vijaya, 1985
