हिन्दी मध्ये झुलनी म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील झुलनी व्याख्या
सूज नाम स्त्री 0 [हंक 0] 1 सोने धागा स्त्रियांसाठी बनवलेल्या लहान मोत्यांचा एक तुकडा नाकपुडी किंवा नाकपुड्यात लटकते थिएटरसारखे दात 2 'चँडलर' द्या झुलनी संज्ञा स्त्री० [हिं० झूलना]
१. सोने आदि के तार में गुथा
हुआ छोटे छोटे मोतियों का गुच्छा जिसे स्त्रियाँ शोभा के लिये
नाक की नथ में लटका लेती हैं अथवा बिना नथ के एक
आभूषण की तरह पहनती हैं । २. दे० 'झूमर' ।
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«झुलनी» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Rītikālīna Hindī-sāhitya, viśeshataḥ Bihārī-satsaī, meṃ ...
झुलनी और लटकन सूल, और लटकन प्राय: एक ही आभूषण हैं, जो यहलेप्राथ या बेसर में लटकाए जाते थे । (मपति, जायसी, सूर आदि किसी की भी रचना में हमें झुलनी या लटकन का उल्लेख नहीं मिलता ।
2
Rītikālīna Hindī-sāhitya meṃ ullikhita vastrābharaṇoṃ kā ...
झुलनी और लटकन अब और लटकन प्राय: एक ही आभूषण हैं, जो पहले-नथ या म बेसर में लटकाए जाते थे । विद्यापति, जायसी, सूर आदि किसी की भी रचना में हमें झुलना या लटकन का उल्लेख नहीं मिलता ।
3
Bhojapurī loka-saṃskr̥ti
(प्र) नाक के आभूषण (१) बरी नाक में पहिले जानेवाले गहना में झुलनी अत्यन्त प्रसिद्ध तथा लोकप्रिय है; इसे नाक के निचले भाग में पहिना जाता है: चुपके यह अधर में लटकती हुई सदा झूलती ...
Kr̥shṇadeva Upādhyāya, Hindī Sāhitya Sammelana (India), 1991
4
Bhojapurī horī gīta - Volume 1
नाचे खातिर जइसन हुलास बा-ऊ देते जोग बा । झुलनी हेरइले हमार रे लाला, झुलनी हेरइले हमार ।।टेका) कई मोहर के हउवे झुलनियाँ, कई रे गोह-रवा के गु-ज । पांधि मोहर के हउवे झुलनिओं, दस महरवा के ...
5
Bhojapurī loka-gīta - Volume 2
२ है: खोने के चिंहोरवा रे रूपे के पेहनवा; झुलनी धरबि रे चुराई है आगिआने४ गइली रे छोटकी नन-; एनी ले गइले चुराई है: २ है: बारह. बरसि पर लब. बनि., बनी मगिला समुझाई है ससुर जो के बिटिया रे ...
Kr̥shṇadeva Upādhyāya, 1984
किया : उसने कुछ अजीब दर्द-भरे गले से गाया-----"} उ-य: झुलनी हैरानी हो रामा, कालों मैं पूत ?" "पास ही में कंपनी बाग के फूलों की खुशबू से वायुमंडल आमोदिल हो उठा था : चारों ओर सन्नाटा ...
Shiv Prasad Mishra 'rudra', 2010
7
Śephālī ke phūla - Page 38
साधु अगल-बगल देखकर हँस दिया । दूसरे पल एनी (खन के हाथ में थी । भु/यन उलट-पलट कर देख रहा था । दुदकारता हुआ बोला-धि, सारे, परभू जी भला करें तेरा ।" झुलनी को दिखाता हुआ कहने लगा-'' इ हमारे ...
मुख (मद न देर धिगर झुलनी ।।१।। लागी लागी बजरिया मकनपुर९ की । गोरी लाने झुलनिया अपने मन की ।।२१। बिना पाती' कद झुलनी सजल नाहीं । चम रोब मरई मोहन मिलत नाहीं ।।३।। तरे दूने कइ साठी९ ऊपर ...
Kr̥shṇadeva Upādhyāya, Hazariprasad Dwivedi, 1978
9
Gām̐va kā mana: āñcalika pariveśa ke vyaktivyañjaka ...
पहला चेता नही जमा; दूबरा कुछ उतना मुडिकल नहीं था-वहुत जमा और वह की बिसरी हुई सुधियों को उपजाने लगा-एहि जियत झुलनी हैरानी हो रामा, कासी मैं पूछ: (नाक की झुलनी मेरी यहीं कहीं ...
10
Avadhī lokagīta hajārā: 1250 lokagītoṃ kā viśāla, ...
कहार-गीत (पत्नी का झुलनी माँगना) हमका झूलती मँगाइदा, शोपेदार बलमा ।। टेक ।: पहिरि के झुलनी सइयाँ, जेवना हो जंवइबै, औ सइयाँ, मानि ले तू हमरा कनवा ना ।।१।। पहिरि के अगाय के, बजार में ...
Maheśapratāpanārāyaṇa Avasthī, 1985
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «झुलनी» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
झुलनी ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
दूसरा दिन रहा डा. तीजन बाई व उर्मिला श्रीवास्तव के …
मां ¨वध्यवासिनी व मां शारदा की स्तुति के बाद श्रीमती श्रीवास्तव ने हमके सावन में झुलनी गढ़ाई द पिया, कइसे खेले जइबू सावन में कजरिया व पिया मेंहदी मंगाई द मोती झील से जाइके साइकिल से ना सुनाकर वातावरण को कजलीमय कर दिया। दोपहर दो बजे ... «दैनिक जागरण, ऑक्टोबर 15»
नृत्य-संगीत के बीच ट्रैफिक की सबसे बड़ी क्लास
पर मनमोहक नृत्य प्रस्तुत कर सभी को मंत्रमुग्ध कर दिया। छात्रा ने नृत्य के साथ बेहतरीन पोशाक में अभिनय के जरिए प्रस्तुति दी। वहीं बच्चों ने दूर हो मंजिल रास्ता मुश्किल , चलते जाना रे ..., गीत की प्रस्तुति दी। कार्यक्रम में झुलनी मां झूलो . «दैनिक जागरण, सप्टेंबर 15»
लोक गीतों की 'मल्लिका' संग झूम उठा मनवर
महफिल उस समय शबाब पर पहुंच गई जब मोरा सैंया अभागा ना भागा, सैंया मिलल लरिकइयां मैं का करूं, लागा झुलनी का धक्का बलम कलकत्ता पहुंच गए जैसे गीत गूंजने लगे। दर्शकों को सीटियां और तालियां साफ जता रही थीं कि कार्यक्रम से लोग कितने भाव ... «दैनिक जागरण, मार्च 15»
एही ठैयां झुलनी हेरानी हो रामा
काशी रांड, सीढी और संन्यासियों की ही नगरी नहीं है बल्कि इस सूत्र के शब्दों के निहितार्थ ने समूचे विश्व को एक नया जीवन-दर्शन दिया है। यहां की जिंदादिली, अलमस्ती, ठसक, अकडबाजी, खिलंदरापन आज के आधुनिक जीवन शैली की आधारभूमि है। «दैनिक जागरण, सप्टेंबर 12»
