हिन्दी मध्ये कहुँ म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील कहुँ व्याख्या
म्हणा, 2, 0 [कुठे 0] देणे 0 'ते' अ-बर्च, चित्तचार समाधी लेहौ पटकन, मग मला फोन करा.-नंद 0, जी, पृष्ठ 303 कहुँ २ प्रत्य० [हिं० कहँ] दे०
'को' । उ०—बिरह में चित्त समाधि
लाइहौ । तुरतहि तब मो कहुँ पाइहौ ।—नंद०, ग्रं०,
पृ० ३०३ ।
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«कहुँ» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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कई मिलि यज्ञ करत विप्रन संग अति आनंद मुरार है नाना दान देत हय गज भूव ऐसे परम उदार ।।६६७११ कहुँ गोदान करत कहुं देखे कहुँ कछु सुनत पुरान है कई निर्तत सब देख बारक, कहुँ गंधर्व गुणन ।१६६८" इष्ट ...
Sūradāsa, Manmohan Gautam, 1970
2
Bhikārīdāsa granthāvalī - Volume 2
६-४१ कहा सिंधु (बोपत । २३--७२ कहि विशेष सामान्य । ८-६९ कहिय लखना-रीति । १२-स१ कहिये अस्वीलार्थ । २३-८७ कहुँ अनेक की एक : ८-१५ कहुँ-" अबल दन । २४--५ कहुँ उपमाबाचक । १०--३४ कहुँ कहिये यह दूसरों ।
श्मशान का यह वर्णन देखिए--कहुँ सुलगती कोड चिता, कहूँ कोउ जाति विझाई । एक लगाई जाति एक की राख बहाई ।। विविध रंग की अति जामल दुर्गधनि मापते ) कहुँ चरबी सो चटचटाति कहुँ दह-दह दहकती ।
4
ʻMānasaʼ meṃ parasarga-yojnanā
२ सर्वनाम संज्ञा तिन्ह एहि हम मो जेहि जा तिल तुम्ह तुम्ह जिन्ह हम तुम्ह हम अणु मोहि तिन्ह ता गो ता तो हम जा परतों कहुं कह कहँ कहूँ कहुं कहुँ कहुं कई को को कहँ कहुँ कई कहुं कहे कह ...
"अधिक जहाँ उपमेय कवि, घट बरनत उपर्मान : तहँ वित-रंक बनाइकें, बरनत सुकवि सु-न सं' कनि--, "उभी-गत उतक., औ अपकरख जई उपर्मान वंस : जई" होत है इन दुहुंन नौ इत कवैन अति सु-न नौ ही कहुँ य-यव हत दुहुँन ...
Jawāhralāla Catur ̄vdī, 1956
6
Guru Govindasiṃha aura unakā kāvya
कर महादीन कह द्रव्य के अधीन, कहुँ विद्या में प्रवसन कहूँ भूम कहे" भान हो [1 १५ ।। कहूँ अकली: कहूँ मारत मय, कर अल प्र-लंक कह अता की सार हो ।९ कहँ देव अर्थ कहूँ साधना के औ, कह उकित कुह कई धय ...
āmaṇa Ḍhere, Ashok Prabhakar Kamat. कहत मान-री जनम गवावो है अपनों घर बिसरी रे 1. ले है, जी राग : काकी अब सूक्षतिरनातसे देख । अगम स्वरुप अलेख ।। धु० ही कहुँ राजा कहुँ रच बनोहै ।
Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere, Ashok Prabhakar Kamat, 1967
8
Pañcāmr̥ta: Sūra, Tulasī, Keśava, Bihārī, Bhūshaṇa kī ...
भूषन भनत जहि परसि (कहे मनि पुहुपरागन की प्रभा : प्रभु-पीतक की प्रगट पावति सेध मेघन की सभा : ख नानाहिन के राजसी कहुँ फटिक-म्बलनि संग में : सुम अमल कोमल कमल मानहु गगन-गेंग-रे में 1: ...
9
Rītikālīna rītikaviyoṃ kā kāvya-śilpa
... बिचारी है है कीरति कुमारी सुकुमारी राधे प्यारी पर धायौ संवारारी भारी साधि दावादारी है ।।७।१ (रूपसाहि : रूपविलास तो-चतुर्दश-स) (२) कहे कहे कारे कहूँ देखत आरे कहुँ सजल सुधारे कहुँ ...
10
प्रेममूर्ति भरत (Hindi Sahitya): Premmurti Bharat (Hindi ...
कहुँ पट कहुँ िनषंग धनुतीरा।। दो. –बरबसिलएउठाइ उर लाए कृपािनधान। भरतरामकीिमलिनलिख िबसरे सबिहअपान।। उठने और हृदय से लगा लेने के बीचवाली िस्थित का उल्लेख क्यों नहीं करते?
श्री रामकिंकर जी, Sri Ramkinkar Ji, 2014
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «कहुँ» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
कहुँ ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
लंकाकाण्ड: भाग-दो
तात सत्य कहुँ पूछउँ तोही॥ रावनु जातुधान कुल टीका। भुज बल अतुल जासु जग लीका॥3॥ भावार्थ:- हे बालि के पुत्र! मुझे बड़ा .... गहि गिरि मेघनाद कहुँ धावा॥3॥ भावार्थ:-तब पवनपुत्र हनुमान्जी के मन में बड़ा भारी क्रोध हुआ। वे काल के समान योद्धा बड़े ... «webHaal, जुलै 15»
सुंदरकाण्ड: भाग-तीन
तब लगि कुसल न जीव कहुँ सपनेहुँ मन बिश्राम। जब लगि भजत न राम कहुँ सोक धाम तजि काम॥46॥ भावार्थ:-तब तक जीव की कुशल नहीं और न स्वप्न में भी उसके मन को शांति है, जब तक वह शोक के घर काम (विषय-कामना) को छोड़कर श्री रामजी को नहीं भजता॥46॥ चौपाई :. «webHaal, जुलै 15»
Look beyond politics: Chai pe charcha with Manmohan is a PR win …
नाइ चरन सिरु चला सो तहाँ। कृपासिंधु रघुनायक जहाँ।। करि प्रनामु निज कथा सुनाई। राम कृपाँ आपनि गति पाई।। रिषि अगस्ति कीं साप भवानी। राछस भयउ रहा मुनि ग्यानी।। बंदि राम पद बारहिं बारा। मुनि निज आश्रम कहुँ पगु धारा।। दो0-बिनय न मानत जलधि ... «Firstpost, मे 15»
रामचरितमानस के इस अंश का पाठ है बेहद कल्याणकारी...
सारद श्रुति सेषा रिषय असेषा जा कहुँ कोउ नहि जाना। जेहि दीन पिआरे बेद पुकारे द्रवउ सो श्रीभगवाना।। भव बारिधि मंदर सब बिधि सुंदर गुनमंदिर सुखपुंजा। मुनि सिद्ध सकल सुर परम भयातुर नमत नाथ पद कंजा।। दोहा: जानि सभय सुरभूमि सुनि बचन समेत सनेह। «आज तक, मे 15»
सुंदरकाण्ड: भाग-एक
यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा । चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा॥2॥ भावार्थ:-जब .... कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं। नाना अखारेन्ह भिरहिं बहुबिधि एक ... कहुँ महिष मानुष धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं॥ एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक ... «webHaal, एक 14»
परहित सरिस धर्म नहिं भाई
परहित में प्रमुख भाव यह रहता है कि ईश्वर द्वारा दी गई मेरी यह शक्ति और सार्मथ्य किसी की भलाई के काम आ सके। मानस में अन्यत्र आता है : परहित बस जिन्ह के मन माहीं। तिन्ह कहुँ जग कछु दुर्लभ नाहीं।। यह बात स्वयं भगवान राम ने अन्तिम साँस लेते हुए ... «नवभारत टाइम्स, मार्च 08»
