हिन्दी मध्ये कामदुहा म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील कामदुहा व्याख्या
कामधु नारदा स्त्री 0 [नाही] Kamdhenu कामदुहा संज्ञा स्त्री०[सं०]
कामधेनु ।
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1
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
कामदुहा व कामधेनु । भावार्थ-भारतवर्ष की पवित्र भूमि है, उत्तम (आर्य) कुल में जन्म हुआ है, समाज और शरीर भी उत्तम मिला : तुलसीदास जी कहते हैं कि ऐसी अवस्था में जो पुरुष कोश और कठोर ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
2
Tulasi granthavali - Volume 4
क०, उ० कां०-६० नतुऔर सबै बिष बीज बधे, हर-लटक कामदुहा नहि कै ।: कश, उ० कां०-३३ नर तनु भव वारिधि कह बेरों । सन्मुख मरुत अनुग्रह मेरी । मानस, सप्तम अपान, दोहा-४४ नाक, रसातल भूतल में रघुनायक एक ...
3
Parampara Ka Mulyankan:
न तु और सई विष-बीज को हर-हलक कामदुहा नहिकै ।: महाकवि तुलसीदास भी मनाया है । मानस के अरण्यकाण्ड में ६२ / परम्परा का मूल्याकन की है है कवि की ये पंक्तियों जगत्-ममवादियों का मजाक ...
... है करारा तजि के परुषा बरजा हिम मारुत धाम सदा सहि कै बैर जो भजै भगवान समान सोई तुलसी हद चातक उयों गहि के | नतु ओर सबै बिष बीज बोरे हर हाटक कामदुहा नहि कै ||३५कैई इहूठो है नही है सूतो ...
Tulasīdāsa, Uday Bhanu Singh, 1974
पुनि (मानुष के तरिबे कह तोष भई भवसागर के पुल सी : सब कामन दायक कामदुहा सम रामकथा बरनी तुलसी 1: भक्ति की प्रसूतिका है मुक्तिहू की दूतिका है भव की विभूतिका है सुद्ध उक्रिका है जू ...
Viśvanāthaprasāda Miśra, 1965
6
Stutikusumāñjali kā dārśanika evaṃ kāvyaśāstrīya anuśīlana
यहाँ शारदा भी उसके देते घृणित काकी लिखित एवं लजिबत हो जाती है है वाणी कामधेनु अथवा कल्पलताके समाप्त कामदुहा है । महान् पु१यके उदयसे यह प्राप्त होती है । जो स्वीता आराध्यके ...
7
Tulasīdāsa, ādhunika sandarbha meṃ
... लिएभगवदभक्ति में है : भलि भारत भूमि भले कुल जनम समाज सरीर भली लहि ही । करवा बज क परवा बरवा हिम मारत अप सदा सहि हैं; ।ना न तु और सई विष बीन को हर-रिक कामदुहा नहि जैल का बनाय हूँ है.
Vishṇukānta Śāstrī, Jagannātha Seṭha, 1976
... गायेगुनीन के जानी गयो जग मैं इनको जसदुजषनेरो पैरे सखर बीर नरेद्र मुगेस को दानबिलोकि कियो निरस्त है चेरी सी लागत कामदुहा कर को कल्पदुम लागत चेरो |रारश्|| दोहा महाराज के विसद१ ...
Candraśekhara, Harimohana Śarmā, 1985
9
Mādhyandina-Śatapathabrāhmaṇam: ... - Part 1 - Page 1108
वेदभाया कीनी-जटिलता अथवा सांप्तधता का ही प्रशस्त पक्ष था उसका विविधार्थ-निस्यन्दत्व वेद की भाषा को 'कामदुहा' मान लिया गया; वयो-कि जो पब ऐतिहासिक अथवा औरागिल भी देता है, ...
Yugalakiśora Miśra, Harisvāmin, 2004
10
Rāmacaritamānasa: Nānāpurāṇa Nigamāgama Sammata
धेनु अलंकृत कामदुहा सी ।। बस्तु अनेक करि; किमि लेखा । कहि न जाइ जानहिं जिन्ह देखा ।ए इस वर्णन में हम देखते हैं कि जहाँ एक ओर कवि वस्तु परिगणना से पाठक' को उबाना नहीं चाहते, बहीं ...
