हिन्दी मध्ये कार्यक्षण म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील कार्यक्षण व्याख्या
आचारसंहिता कार्य करा [नाही] जॉब केअर इतरांद्वारे पूर्ण झाले कामाचे निरीक्षण (0). कार्यक्षण संज्ञा पुं० [सं०]
काम की देखभाल । दूसरों के द्वारा किए
हुए काम का निरीक्षण (को०) ।
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«कार्यक्षण» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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कार्यक्षण शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
आनन्तर्यनियम का अर्थ है कारणक्षण का कार्यक्षण के पूर्व और कार्यक्षण का वारणक्षण के अनन्तर होना । इस आनन्तर्य में अनिवार्यता है, अत८ इसे नियम की संज्ञा थी गई है ।१ सत् क्षणिक है ।
Chandra Dhar Sharma, 1998
2
Advaita Vedānta kī tārkika bhūmikā
... है अब यहीं प्रश्न यह उत्पन्न होता है कि यदि दितीय कार्य-क्षण की उत्पत्ति के पहले ही प्रथम कारण-क्षण नष्ट हो जाता है तो वह दितीय कार्य-क्षण को किस प्रकार उत्पन्न कर सकता है है यदि ...
Jagadīśa Sahāya Śrīvāstava, 1978
3
Bauddha darśana aura Vedanta
हीनयानी यह मानते हैं कि प्रथम कारण-क्षण द्वितीय कार्य-क्षण को जन्म देकर स्वयं नष्ट हो जाता है : प्रथम तो जब उत्पाद ही सिद्ध नहीं है तो विनाश कैसे सिद्ध हो सकता है ? और यदि मान भी ...
4
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 160
उसी से सारे लौकिक व्यवहार सम्पादित होते हैं । क्षणिकवादियों का विचार है कि जगदुत्पत्ति सम्भव नहीं है । कार्यक्षण की उत्पत्ति के समय ही, न हीं कहला सकता । यदि पूर्वक्षण के मवंश ...
Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991
5
Markat Dweep Ki Neelmani: - Page 76
जब तुध्यारे सामने यह क्षण अम तो तुम खुद तो उस क्षण को मत पियो, वरन यह पीने वाला कार्य क्षण को करने दो-. । जैसे ही कोई क्षण अपने होठ छोले, तुम अपने आपको उसके होते तक जाने होठों तक ...
Kunwar Bechain, Kuṃara, 2001
6
Pratityasamutpada - Page 12
यमन इस निरन्तरता के पत्की क्षण की पूष्ट्रभूति में एक कारण-ज विख्यात रहता है जो अगले कार्य क्षण बसे जन्म देता हैं जो स्वयं बह धामों (ष्टिता"5) का एक पुत होता है । इस सिद्धान्त के ...
Akhileśvara Prasāda Dube, 2005
... से अव्यवहित पूर्व-क्षण को लेकर सामग्री का नियमन किया गया, ] तथापि कार्य-जन्म-क्षण की कोई सद्र-प रिशेषता माने विना अकार्य काल की अपेक्षा कार्य-क्षण का नियमन सम्भव नहीं ।
... प्रकाररअरणि और मणि २ अभाव में औनि बैग अभावष नहीं सिद्ध होता है इस प्रकार इनका केवल अन्वय सम्बन्ध बेन रहा हैव्यतिरेक नहीं है कार्य क्षण का नियामक,न्वय 'व्यतिरेक दोनों स्वीकार ...
9
Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇam: Guḍhārthadīpinīṭīkāsahitam
है अपूवंरसरूपैव कथा चाव भविष्यति सारी औभागवतपीपृश्यानाय रस-टा: है भवन्तश तथा औ-शत प्रेमतापरा: ।।१वाहे नावकाश: कदायचेहिनमावं तथापि तु है सर्वथागमनं कार्य क्षण-जिव सुदुर्णभ: ।
Rāmamūrtiśāstrī Paurāṇika
यह कार्य क्षण भर में हुआ : उसके बाद विसंगति से रथ-संचालन करने लगी और सारथी शर-संचालन । देखते ही देखते दुश्मन मैदान छोड़कर भाग चले । शम्बर अकेले क्या करता ? वह भी भाग चला । देवरष्ट्र ...
