हिन्दी मध्ये कवष म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «कवष» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील कवष व्याख्या
कौशिश नौ कौशल [0] 1 शिल्ड 2 ऋषीचे नाव विशेष - हे इलुसचे मुलगे होते आणि त्यांची आई मोलकरीण होती. त्यांचे तयार केलेले मंत्रिमंडळ ऋग्वेदच्या दहाव्या विभागात आहेत. अथेथे ब्राह्मण असे लिहिले आहे की काही संत ऋषींनी सरस्ववत भागातील यज्ञांचे त्याग केले होते. त्यांच्या रांगेत बसून काही बिस्किटे खाण्याची इच्छा होती. ऋषी गुलाम मुली म्हणून त्यांना म्हणतात त्यांच्याशी त्यांचा क्रोध होता तिथून जा, बर्याच फलक वाजवा ते देवाला संतुष्ट करतात. त्यावर ऋषी महान प्रार्थना केली आणि त्यांना आपल्या ओळीत नेले कवष संज्ञा पुं० [सं०]
१. ढाल । २. एक ऋषि का नाम ।
विशेष—ये इलूस के पुत्र थे और इनकी माँ दासी थी । इनके
बनाए मंत्र ऋग्वेद के दसवें मंडल में हैं । ऐतरेय ब्राह्मण में
लिखा है कि सारस्वत प्रदेश में कुछ ऋषि यज्ञ कर रहे थे ।
उनकी पंक्ति में बैठकर कवष खाना पीना चाहते थे । ऋषियों
ने उन्हें दासीपुत्र कहकर निकाल दिया । इससे वे उनसे क्रुद्ध
होकर वहाँ से चले गए और तप करके बहुत से मंत्र रचकर
उन्होंने देवताओं को प्रसन्न किया । इसपर ऋषियों ने उनकी
बड़ी प्रार्थना की और उन्हें अपनी पंक्ति में ले लिया ।
हिन्दी शब्दकोशातील «कवष» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«कवष» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
कवष चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
कवष शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Ādhunika Hindī nāṭakoṃ meṃ saṅgharsha tattva
... है जिससे कवष को वेन का जंधापुत्र और पटी को वेन कई भूजा पुत्र बोधित कर "पहला रार के रूप में सभी स्वीकार करते हैं | सुनीथा और गोत्रों के मुखियों को पतई ही नहीं चलता कि कक्ष सुनीथा ...
Dnyanaraj Kashinath Gaikwad, 1975
2
Āja ke Hindī raṅga nāṭaka: pariveśa aura paridr̥śya
कवष को वहा/वर्त (स्थानो/वर) लोड़ने आता है | मार्ग में वे दोनों मिलकर दस्युओं से आश्रम की रक्षा करते है | कच्छा प्रतिभा संपन्न युवक है है उसी की विलक्षण प्रतिभा से पटी आश्रम में दो ...
3
Dalita-devo bhava: Saṃskrtḁ evaṃ Pālī vāṅmaya se: - Page 76
बष ऐलम कवष ऐड कवेद के मअपूर्ण कषि थे । वे दासी-पुत्र थे । यद्यपि वैदिक काल में जन्म के आधार पर भेद-भाव नटों था, तथापि कवष ऐल को दासी-पुत्र होने के कारण एक उत्सव में सामाजिक ...
4
Jagadīśacandra Māthura kī nāṭyasr̥shṭi - Page 106
कवष नहीं. पृथु, बन जाता है । पतों यद्यपि कवष को साथ रखना चाहता है और ऋषियों को अपना मंत्रिमंडल तथा कवष को अपन: सेनापति घोषित करता है, पर कवण इस पूरी व्यवस्था के बीच छिपे अपने अपमान ...
5
Hindī nāṭya, prayoga ke sandarbha meṃ
कवष नामक निषाद का उल्लेख ऋग्वेद और ऐतरेय ब्राह्मण में है, कय दासी-भी था अता सरस्वती तटपर यज्ञ करते हुए ऋषियों ने उसे निर्वासित कर दिया । कवष रेगिस्तान चला गया । वहां उसने अपनी ...
6
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
उनके बीच में कवष (ऐलूष) बैठा था । वे उससे बोले—हे कवष ! तू दासी का पुत्र है। हम तुम्हारे साथ भक्षण नहीं करेंगे । कवष क्र्द्ध होकर वहां से चला गया । उसने सूक्त से सरस्वती की वन्दना की ॥
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
7
Hindī ke pratīka nāṭaka - Page 166
कवष रेगिस्तानी मरूभूमि के वक्षस्थल से जल निकालता है है पुती को वस्तुस्थिति का ज्ञान कराकर सरस्वती तक नहर खोदने और टूषद्रती पर बोध बनाने को प्रेरित करता है और स्वयं भी ...
8
Prācīna Bhārata meṃ Hindū rājya
ऋषियों ने मनमें विचार किया कि बालुका प्रदेश में तृषा से निश्चित ही कवष का प्राणान्त हो जायगा । परन्तु कवण बड़े विद्वान थे, उन्होंने 1. ही प्रदेवत्रा अ-बब. रा ऋगवेद, १०, ३०, : ) मंत्र से ...
9
Mithaka aura svātantryottara Hindī nāṭaka
ऐसे ही प्रगतिशील कार्य पतों ने भी किए और कवष को अपने माँत्रिमण्डल में बैठाया ही नहीं बने उसे 'पुरुषार्थ मंडल' के विशेषण से सुशोभित किया । केवल इसीलिए कि उसका साथ नहीं लिया गया ...
10
Āja kā Hindī nāṭaka, pragati aura prabhāva
... में सामंजस्य स्थापित करना है | मोहनजोदडी की मुत्तिका का दर्शनभूचंदी की भूति की पूजा/यों पर देदी का नाना आदि घटनाए/अनार्य संस्कृति की सूचक हैं है अनार्य पुन कवष को सेनापति ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «कवष» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
कवष ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
आर्यांचे उगमस्थान... आणि स्वयंघोषित ज्ञानी!
तलगेरी यांची अन्वेषणपद्धत ब्राह्मणी आहे. वेदकालीन ऋषी कवष एलुष याला 'अब्राह्मण' अशी शिवी दिल्याचे नमूद करून कालवश प्राच्यविद्यापंडित शरद पाटील सांगतात की, ब्राह्मणी म्हणजे वर्णजातस्त्रीदास्यसमर्थक! त्यामुळे ब्राह्मणी हा शब्द ... «maharashtra times, ऑक्टोबर 15»
मार्गदर्शक, अग्रज व पूर्वज डॉ. अंबेडकर
यह भी कि कवष ऐलूष शूद्र थे और ऋग्वेद के 10वें मंडल के अनेक सूक्तों के रचयिता थे. (वही खंड 2, पृष्ठ 108) प्राचीन समाज भेदभाव रहित था. बाद में विकृतियां आई. डॉ. अंबेडकर राष्ट्रभाव जगा रहे थे. यही राष्ट्रभाव आधुनिक काल का आह्वान है. डॉ. अंबेडकर ... «Sahara Samay, एप्रिल 15»
