«खरनाद» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
इस प्रकार महापर खरनाद का भी यहीं मन्तठय है । इन सब का एक ही अभिप्राय हैकि आठवें दिन जाकर जारा-न मुरझा भेषज का प्रयोग करना चाहिये । अथवा हारीत और खरनाद के प्रमाण वाक्य पिचाज्यर ...
Narendranath Shastri, 2009
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Dravyaguṇa-śāstra ke kshetra meṃ Ḍalhaṇa kā yogadāna
भट्टाचार्य का यह भी मत है कि हरिचन्द्र ने अपने नाम से एक संहिता लिखी थी जिसको निकालकर ने उदृधूत किया है, पर इसका ऐक्य खरनाद संहिता के साथ कदापि स्थिर नहीं किया जा सकता, अपितु ...
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Mādhavanidānam: rogaviniścaryāparanāmadheyaṃ - Volume 1
( बोट ) लगने है बैअपलंसनार्ण द्वा हाथी आदि होने वाहनों से अथवा है चलने वाली सवारियों से गिरनार अथवा श्वास-पश्वास की गति में रूकावट आना: खरनाद के मत से कैअपलंसनर का अर्थ ...
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Caraka saṃhitā kā sāṃskr̥tika anuśīlana
प्यार हरिश्चन्द्र ने खरनाद संहिता की भी (रीका की थी, यह बात असंग संग्रह के ठीकाकार इन्दु के वचन से स्पष्ट है ।र अरुणदत्त और हैमादि ने अपनी अकाओं में खरनाद संहिता के वचन उब किये है ...
Atrideva Vidyalankar, 1964
कुछ विचारक इन लक्षणों को प्रायिक मानते हैं : वे औ४क्तानुबन्दित्व" पर अधिक बल देते है : संतत ज्वर जिसको खरनाद ने विषम-वर से पृपकू१कहा है उसके सम्बन्ध में ऐसे विचारकों का कहना है कि ...
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Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
... तथा युक्तिपूर्तक भूते गये लघु होते हैं । वक्तव्य-मकी खरनाद के पुत्र खारनादि का वचन है---वर्ष (हिय सर्वधान्यं परिव्यय सावन : ननु (यजति तक वीर्य बीए मुव्यदत्यन: परन । अर्थात्-वर्ष भर का ...
7
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
खरनाद ने भी कहा है--'खोता-से दोषलिमानि प्राय विधुगोहि यत् । प्रविश्य गौक्षयात्१क्षखा-ऋ९च तत् प्रमामीति संहिता ।।' अर्थात् जो द्रव्य सू-थमता वा तीबता के कारण प्रविष्ट होकर ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
8
Rasaratnasamuccaya - Volume 1
आर्युर्वदाचे अत प्रेथ काय चिकित्सा शस्य शिक्षिका शालाक्य सक-सर : अग्निवेश तंत्र २ भेडसंहिता हु-: जाप्रर्ण संहिता ४ हारित संहिता ५ खरनाद संहिता ६ विश्वामित्र संहिता ७ अस ...
Vāgbhaṭa, Sadāśiva Baḷavanta Kulakarṇī, 1970
9
Cikitsā tatva dīpikā: A hand book of practice of Ayurvedic ... - Volume 1
यद्यपि निज विषमज्यरों में भय मिल सकते हैं । आचार्य खरनाद ने सततादि चार प्रकार को विषम-जार माना है : सत्तार को वे विषम' के अन्तर्गत नाहीं मानते । कारण"मुक्तानुवन्दित्वं विषम.
Mahabir Prasad Pandeya, 1965
10
Ātyayika-vyādhi-nidānacikitsā
यहां पर ऐसी आशंका उठाई जाती है कि सन्ततज्यर ७, १० या १२ दिन तक लगातार बना रहता है उसे इस परिभाषा के अनुसार 'विषमज्यर' कैसे कहेंगे (सम्भवत: इसी कारण खरनाद ने तो "सन्ततज्वर' को ...
Brahmadatta Śarmā (Āyurvedālaṅkāra.), Mahendrapālasiṃha Ārya, 1988
