हिन्दी शब्दकोशामध्ये "खति" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये खति चा उच्चार

खति  [khati]

हिन्दी मध्ये खति म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील खति व्याख्या

खती पु स्त्री [0] नाही हानी नुकसान. मध नुकसान. ए- Padamakara tadanadan badan gargi ragi hai हरहे chehel khadrun की दिल की khat की. गंगाजीजींनी तीन गाण्यांची स्तुती केली हन्त बरसा सुयांडची अवचित - पद्माकर (शब्द 0)

खति पु संज्ञा स्त्री० [सं० क्षति] क्षति । हनि । नुकसान । उ०— कहै पदमाकर त्यौं बदन विशाल होत लाल होत हेरी छल छिद्रन की खति की । गंगा जी तिहारे गुणगान करे अजगैबै आन होंत बरषा सुआनँद की आवि की ।— पद्माकर (शब्द०) ।

खति चे भाषांतर

आमच्या हिन्दी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह खति चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या हिन्दी चा खति इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट हिन्दी चा «खति» हा शब्द आहे.

• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: KTI
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• हिन्दी: खति
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«खति» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये खति चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी खति शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Gaṛhavāla kī jhalakiyām̐ - Page 52

मैं 'केद-ख का अध्ययन काने से प्रतीत होता है कि यश (के० खति 28.8) गंधर्व (के० खति 58337), नाग-यक्ष (के० खति 19.19), राक्षस (के० खति 8.06), अधिकारियों (के० खति 19:.) मुनियों (के० खति 18:26) अधि ...

Śivānanda Nauṭiyāla, 1995

Debates; Official Report - Volume 5, Issue 2, Parts 2-10 - Page 86

लक्ष ऐर इचिछतोर मधाशी संमाननीय समासद है है गुप यानी सरितले की इतर खदिचाना हैं खति कक्षा सीर्ण शकत नाहीं त्यापु/ठे कामें होत नाहीभा फरिस्ट लेबरसे सोसायटचाच्छा बावतीत ...

Maharashtra (India). Legislature. Legislative Assembly, 1962

Manu Sanhita - Volume 2

तथाच डह खति:। सूरापने कामझते चलीं तो विनि:चिपेतु। मुखे तथा व निर्दग्ध खतःशुद्धिमवाशुथात् ॥० ॥ गेमूचमशि वर्णवा पिवेदुदकमेव वा। पयेघुर्त वा मरणाडे़शाक्स मेव वा॥ : ९ ॥ गेमूचमितेि ...

Manu, ‎Kallūka, 1830

Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 05: Swaminarayan Book

दारु मांस में शक्ति रहस्यों, ता विन शक्ति नाहि कहाये । ।२४ । । दोहा : पशु जाति सब्र सम है, चारे में सम न देखति । । मांस को कात अहार जी, ओर पशु तेहिं खात । ।२५ । । सिंह सिंह कु खति नहीं ता ...

Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011

Dalit Vaichariki Ki Dishayen - Page 43

वास्तव में हम एक नाटक देख को हैं जिसका अंत दु:खति है और उस दु:खति नाटक के होते हुए मनुष्य इससे और जादा जुए नहीं करता, सिवाय इसके कि यह रोता हुआ यहि-- "से हिप, से तुले नेता ।" खुलासा ...

Badri Narayan, 2008

Sāhitya-sādhanā kī pr̥shṭhabhūmi

उनके जीवन का अंत द्वा-ख-मूलक होने पर भी उनका अवनि-रुप मानवोचित कर्म और पराक्रम के प्रति लोगों की आस्था को दृढ़ करता है । दु:खति के बाद ऐसा विजा-, राल नहीं रहने से जीवन पर धर्म पा ...

Buddhinath Jha, 1964

Gaṅgālaharī

खाता खति जान वै-रा-लेखा-व्यक्ति बराबर हो जाने दे । बहि जान दै----, बह जाने दे । बहीं-च-खाता । हुकुम-च-लम (अरबी) । भावार्थ-रे-गंगा के पवित्र पावन चरित्र को देखकर यमराज चित्रगुप्त से इस ...

Padmākara, ‎Brajanārāṇa Siṃha, 1986

Vicāra-bindu

इसी का सहारा लेकर एच" एम० विल्सन आदि विद्वानों ने यहाँ तक कह डाला कि भारतीय नाट्य शाला में विधान है कि दु:खति नाटक नहीं बनाए जाने चाहिए । इसलिये यहाँ दु:खति नाटक न बनकर सूखती ...

Narottama Lāla Gupta, 1962

Nāṭaka aura mañca: cintana, paricarcā, aura samīkshā - Page 63

पश्चिमी नाटकों में दु:खति नाटकों को अधिक महत्त्व दिया गया है । ग्रीक देजेडीज अथवा १जेडीज अवि शेवसपीअर का महत्त्व एवं प्रभाव संपूर्ण पश्चिमी साहित्य पर है । भारत में दु:खति ...

Niśāntaketu, 1989

Bhāratendu maṇḍala ke samānāntara aura āpūraka Murādābāda ...

लेखक ने इसे दु:खति नाटक स्वीकार किया है । हिन्दी नाट्य साहित्य में प्रथम (दु:खति नाटक श्रीनिवास' कुत 'रणधीर-प्रेम-हनी" सन 1 878 ई० में लिखा गया था । लेखकानुसार रई अभिमत' नाटक का ...

Haramohana Lāla Sūda, 1986

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «खति» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि खति ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

काँग्रेसीजनले नै भन्न थाले : अब शुशील कोइरालाले …

अन्यथा पार्टीको अस्तित्व नै संकटमा पर्ने र अति भए खति हुनसक्ने खतरा पनि काँग्रेसले नै औल्याएको छ । त्यसैले अब शुशील कोइरालाले विगतबाट पाठ सिकेर पार्टीको अविभावकको रुपमा पार्टीमा भूमिका निर्वाह गर्नुपर्दछ । न कि कुनै पदमा बसेर । «जनपुकार, ऑक्टोबर 15»