हिन्दी मध्ये खत्तिअ म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «खत्तिअ» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील खत्तिअ व्याख्या
खट्टीई, खट्टिया पु, पीएनएस, [के.एस. क्षत्रिय, प्रा., खातिया] देताना 0 'क्षत्रिय' अ- (अ) परशुराम आरू पुरीस जेन खातिया खा करिउ-कीर्ति 0, साह पाई, 8 (ब) पैसे गमावू नका कट्टाय-पी, रासी, पी., 9 0 खत्तिअ, खत्तिय पु संज्ञा पुं० [सं० क्षत्रिय, प्रा०, खतिय] दे०
'क्षत्रिय' । उ०— (क) परसुराम अरु पुरिस जेन खतिअ खअ
करिअउ ।—कीर्ति० ,स पृ०, ८ । (ख) खत्तिय वंस गहै कर
कत्तिय ।—प०, रासी, पृ०, ९० ।
हिन्दी शब्दकोशातील «खत्तिअ» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«खत्तिअ» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
खत्तिअ चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
खत्तिअ शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Carakasaṃhitā - Volume 4
अनि, खत्तिअ, अधि, च--- 'अस . : ९१धियो, च ने जिब-भ मथ की उप-दा-रा-आल नर को को भी यर हि च.. औरों (, क, मत ने शह तो पल नमम वस-यस चु-मी बल . प्रा८८ की यल. . हैंक ।ह९लि-८, सच म लि" य' ९९दपठाति, मम गोते लिक ...
Caraka, Agniveśa, Narendranātha Senagupta
2
Hindī-sāhitya kā chandovivecana
... छ९श्य (रोला-नि- उल्लाला) विपद) परस हुअट वलिराय जासु कर कहल मताश । पुरिस हुभउ रयुराय ले-नि रण रावण मारिअ है पुष्टि भगीरथ हुअर लेई निश कुल उद्धरिअउ । परम मुनि पुरिस लेश-ने खत्तिअ खम ...
Gaurī Śaṅkara Miśra, 1975
3
Miśrabandhu vinoda - Volumes 1-2
पुरिस भगीरथ हुक जेम जिय कुल उद्धरिअउ; परब पुश पारस जोश खत्तिअ खय करिम 1 पुनि पुरिस पसर, राअगुरु कीरतिसिंह गणेश सुब; जै सर समर सम्महि करि बाप बैर उतार अघुअ 1 विद्यापतिजी ने पारिजात.
Gaṇeśavihārī Miśra, Shyam Behari Misra, Sukhdeo Behari Misra, 1972
कुल खत्तिअ कभी दहल कट, कंसवावेसिविणास करा, कन्नी पअले मेच्छह विन सो देउ अरा-मगु तुम्ह वरा 1. १ "य-वसी, पृ० २१ ६ । जअइ जअइ हर वलइअविसहर तिलइअसुन्दरचम मुणिचाणन्वं सुहकान्हें ।
5
Prakrit Text Society Series - Issue 2
थे सभी कर्मवाकय भूड़कालिक कृवंत के रूप हैं, जिनमें यए चिंह खाया जाता है, संभवत: यह कल ब० व० के विकारी रूपवाले ०ए चिर से संबद्ध है । कुल खत्तिअ----इसकी उत्पति दो तरह से मानी जा सकती है ...
Prākr̥ta Grantha Pariṣad, 1959