«कुलत्थ» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Saṃskr̥ta nāṭakoṃ kā vānaspatika paryāvaraṇa: Saṃskr̥ta ...
कुलत्थ वनस्पति झाडीदार लताओं के रूप में होती है । यह उड़द के समान भूमि पर फैली रहती है । शाखायें, पतली धूसर और रोमश होती है । तीन केसमुह कवा-पत्ते वल से जुड़े रहते हैं है पीले रंग के ...
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Mahāyātrā gāthā: An̐dhera rāstā:2 - Page 281
... "कुलत्थ भाय है या अभक्षा /| "दोनों | कुल्ला दो प्रकार के हैं है कुलत्थ-रहीं पतरा-धाना है रबी कुलत्थ के तीन मेद शै-कुलक/या, कुलवधू और कुलमाता है तीनों अध्याय हैं है कुलत्थ सरिसवया ...
पार्श्व : 'दोनों । कुलत्थ दो प्रकार के हैं । कुल-पथ-मत्री, दूसरा-धान्य है सभी कुलत्थ के तीन भेद है-मप, कुलवधू और कुलमाता । तीनों अभक्ष्य है : कुलत्थ सरिसवया की बाति अभय भक्ष्य जानना ...
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Aadhunik Chikitsashastra - Page 147
दवामूल के स्वाथ के साथ पुष्कर का चूर्ण का कुछ काल प्रयोग करें है (२ ) कुलस्थादिक्याथ (वृ-नि-रा) कुलत्थ, जो, बशमूला बला प्रत्येक समान-समान का क्याथ मिलाएं है (३) क्षुहन्दिक्याथ ...
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Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
ते अह्मत्यन्तविरुद्धत्वादश्यनो भेदना: परस । तोके दृष्ट-मतल: प्रगोगा प्रतिषिध्यते ।।६०र्श। लोक में हम प्रत्यक्ष देखते हैं कि पत्थरों से अत्यन्त विरोध रखने के कारण कुलत्थ पत्थरों को ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
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Agni purāṇa kī dārśanika evaṃ āyurvedika sāmagrī kā adhyayana
दशम, बला, रास्ता और कुलत्थ से बनायी गयी पेया, वृष एवं रस से युक्त क्याथ स्वास के रोग को शान्त करता है ( २७९।६२-२३ ) । ३. शुष्क मूल, कुलत्थ मूल, कांगलरस, प्राणियों के रस से सिद्ध यव, गोधुम ...
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Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
'पुराणपिण्याककृष्णाशियुवगतसीसिकता: मूत्रपिटाः सुखोष्णा: प्रलेपे दद्यात्।' कुलत्थ और शुण्ठी से जल को सिद्ध करने के पश्चात् गोमूत्र मिश्रितकर परिवचन वा स्नान कराना चाहिये ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
श्७४ररा कुलत्थकोपधादणचि ईई ४ :: ( पु५५२ ) कुलत्थाझदात्ककारोपथाझफद ७ (च/इ प्रातिपधिकादणक प्रत्ययों भवति सिस्कृतमु/ इत्येतस्थिन्दिषये है भाध्यवादा है कुलत्थ? संकृत कोलत्थम्र ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
अर्थ-स ग ) कुलयभिद--कु6माष=कुलत्थ दाल । कुलत्थ ही ले आ है [ और क्या जाएगा । ] यह अवकुसित अर्थात् बहुत निन्दा अजी में है । ठीमाष कुलों में अर्थात् गुप-छ में ठहरते हैं । अर्थ-ए य-यह अनेक ...
Yāska, Bhagavad Datta, 1965
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Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volume 5
उदाहरण के लिए, कुलत्थ का प्रयोग लोक में पत्थर तोड़ने के लिए किया जाता रहा है। सम्भवत: इसी आधार पर इसका प्रयोग 'शरीरस्थ अश्मरी के भेदन के लिए किया जाने लगा हो । वराहमिहिरकृत बृहत् ...
