«नासत्य» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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इस पर अनेक भाष्य रचे गये है । नाथ मुनि ने इस ग्रन्थ के गीतों का पाठ तथा गान करना अपने अनुयायियों का दैनिक कार्यक्रम बना दिया । नासत्य-सा१) यह वैदिक युयम देवता आँदवनी का एक विरुद है ...
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Dharmendra-pāramitam - Page 29
सायण ने तो यहाँ भी नासत्य को वायु का विशेषण मानने के साथ-साथ इले वचन-मयय का उदाहरण मानते हुए इस का अयं ' अचिनी हैं भी किया हैं । बीवियों के अर्थ वाले कुछ उदाहरण नीचे दिये जाते ...
Dharmendra Kumar Gupta, Raghunath Airi, Raman Kumar Sharma, 1996
पाणिनि ने और्णनाभ की निरुक्ति को ही स्वीकार कर लिया है है इस सम्बन्ध में पहली बात जो कहीं जा सकती हैं वह यह है कि नासत्य भी उसी प्रकार का शब्द है जिस प्रकार का असत्य, पुल' आदि ।
Parameśvarānanda Śāstrī, Pushpendra Kumar, Rudradeva Tripāṭhī, 1973
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Niruktasaranidarsana - Page 174
नासत्य के विषय में यास्क के और्णनाभ का मत दिया है-प्रवास-श्री चाश्चिनी । सत्यदेव नासत्यावित्यौर्णनाम: सत्यस्य प्रणेतारावित्याग्रयण: (नि० 6.3.13) नासत्या अश्चिनी है । सत्य ही ...
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Himālaya meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti:
के बीच के (ई० सगाई १४०० के) कुछ लड-धप-व मिले हैं जिनमें मित्र, वरुण, इन्द्र और नासत्य आदि वैदिक देवताओं की वन्दना की गई है । (रायल एशियाटिक सोसाइटी का सत् १९१० का जमील पृष्ट ७२१ और य) ...
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Āyurveda kā itihāsa: śr̥shṭi ke prārambha se vartamāna ...
ब्रह्मा जी ने आयुर्वेद शास्त्र का स्मरण कर सर्वप्रथम यह ज्ञान दक्ष प्रजापति को ही दिया था। पुन: दक्ष ने यह ज्ञान दस्र एवं नासत्य नामक अश्विनीकुमारों को दिया। योग—दक्ष प्रजापति ...
Dīpaka Yādava Premacanda, 2008
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Niruktasāranidarśana - Page 174
सत्य ही नासत्य (न-मअसत्य) हैं, यह और्णनाभ का मत है, सत्य द्यावापृथिबी का सूर्य से घनिष्ट सम्बन्ध है । सूर्य के के प्रणेता नासत्य है, यह आख्यान का मत है । 174 निस्कासारनिदर्शन.
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1978
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Prākr̥ta sāhitya kā itihāsa, Īsavī san ke pūrva pāncāvīṃ ...
... धर्मकिया का अहन वेद और अवेस्ता में प्राय: आन का भारत में प्रवेश विशेषज्ञों की मान्यता है कि समान है, दोनों ने ३३ देवताओं को माना है । मित्र, वरुण, इन्द्र और नासत्य पहला अध्याय .
Jagdish Chandra Jain, 1985
वैदिक शब्दों" में यह इस प्रकार हुआ-मिध देवता, वरुण देवता, इंद्र देवता और नासत्य देवता । 'इल-नि' शब्द देवतावाची 'इल' शब्द का बहुवचन है, जिससे यत-जल ( सेमेटिक ) भाषा का इलाह या अल्लाह ...
Vasudeva Sharana Agrawala, Prithvi Kumar Agrawala, 1978
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Prācīna Bhārata kā itihāsa - Page 40
इन्द्र, वायु, मित्र, नासत्य, वृत्ति आदि नाम योड़े हेरकेर से अवस्था में मिलते हैं है वेद और अवस्ता के पढने से पता लगता है कि आर्यों के पूर्वज ऐम स्थान में रहते थे जहाँ शीत बहुत पड़ता ...
Om Prakash, Omaprakāśa Virala, 1967
