हिन्दी शब्दकोशातील निरूक्त व्याख्या
निर्वाण 1 वी 0 [नाही] 1 खात्रीने सांगितले. व्याख्या केली हुआ 2 नियुक्त मुदत सहा वेदांगापैकी एक वेदांचा चौथा अवयव विशेष: वैदिक शब्द निशांतुचा अर्थ Nirukta म्हणून ओळखला जातो. त्यात वैदिक शब्दांचा अर्थ हा निर्णय घेण्यात आला आहे. वेदांच्या शब्दांचा अर्थ हे प्राचीन इतिहास आहे यस्सा तरी आहे कोटी तथापि, त्यांचे ग्रंथ आता प्राप्त झालेले नाहीत. संन्याकाच्या मते, कोणत्या एका शब्दाचे अनेक अर्थ किंवा पर्याय आहेत ती निराश आहे केशिका अंतःप्रेरणा प्रमाणे, पाच प्रकार वर्णक्रमानुसार आहे (पत्र मागे लिहिणे), विगनेट्स (अक्षरे वाडलाना), विनाश (अक्षरे सोडून) आणि धातूचे कोणतेही एक अर्थ गृहीत. निरुक्तच्या बारा अध्याय आहेत. प्रथम व्याकरण आणि शब्द कसे बनतात त्याचे शास्त्र पण सूक्ष्म कल्पना आहेत प्राचीन काळामध्ये, आकृति विज्ञान वर अशी मिथक कुठेही दिसत नाही. शब्दरचना येथे /? / मन प्रचलित होते की कल्पना यस्क च्या नाकापासून आहे. काही लोक विचार करतात की सर्व शब्द धातू आणि धातू आहेत क्रिया फक्त शब्द असतात ज्यात भिन्न शब्द आले आहेत होय Yask ने या मतास नकार दिला आहे. या मते विरोधकांनी सांगितले की धातुविज्ञान क्रियापदांमधून काही शब्द परंतु सर्वच नाही कारण 'अपूर्णांक' हे घोडा असे मानले जाते तर पुढे हलवण्याने किंवा हलवण्याला घोडा असे म्हटले जाईल. यासिन मुनींनी उत्तर दिले आहे की जेव्हा एका कृतीची जेव्हा एखाद्या पदार्थाचे नाव देण्यात आले, तेव्हा त्याच क्रियेचे-पॅकर आणि पदार्थ त्या नावाने दिलेला नाही. दुसऱ्या बाजूला आणखी एक निषेध असा होता की जर ही नावे दिली गेली तर म्हणून, कोणत्याही पदार्थात गुणधर्मांची संख्या, त्याचे नाव देखील आहे असावे Yask म्हणते की एक पदार्थ कोणीतरी आहे एखाद्या मालमत्तेतून किंवा कृतीवरून नाव ठेवते हे अधिक प्रकार समजून घ्या दुस-या आणि तिस-या अध्यायांमध्ये तीन निर्डोटचे शब्द नेहमीच असतात खाते समाविष्ट करून चौथा ते सहावा अध्याय स्पष्टीकरण आहे. पाचव्या ते बाराव्या वैदिक देवांची व्याख्या आहे. निरूक्त १ वि०[सं०]
१. निश्वय रूप से कहा हुआ । व्याख्या किया
हूआ । २. नियुक्त । ठहराया हुआ ।
निरूक्त २ संज्ञा पुं०
छह वेदांगों में से एक । वेद का चौथा अंग ।
विशेष— वैदिक शब्दो के निधंटु की जो व्याख्या यास्क मुनि ने की है उसे निरूक्त कहते हैं । इसमें वैदिक शब्दों के अर्थों का
निर्णय किया गया है । वेद के शब्दों का अर्थ प्रकट करनेवाला
प्राचीन आर्ष ग्रंथ यही है । यद्यपि यास्क ने शाकपूर्णि और
स्थौलष्ठीवी आदि अपने से पहले के निरुक्तकारो का उल्लेख
किया है, तथापि उनके ग्रंथ अब प्राप्त नहीं है । सायणाचार्य के अनुसार जिसमें एक शब्द के कई अर्थ या पर्याय कहे गए हों
वह निरूक्त है । काशिका वृत्ति के अनुसार निरूक्त पाँच प्रकार
का होता है— वर्णागम (अक्षर बढ़ाना) वर्णविपर्यय
(अक्षरों को आगे पीछे करना), वर्णाधिकार (अक्षरों को
वदलना), नाश (अक्षरों को छोड़ना) और धातु के किसी
एक अर्थ को सिद्ब करना ।
निरुक्त के बारह अध्याय है । प्रथम में व्याकरण और शब्दशास्त्र
पर सुक्ष्म विचार हैं । इतने प्राचीन काल में शब्दशास्त्र पर
ऐसा गूढ़ विचार और कहीं नहीं देखा जाता । शब्दशास्त्र पर
/?/ मन प्रचलित थे इसका पता यास्क के निरूक्त से लगता है ।
कुछ लोगों का मत था कि सब शब्द धातुमूलक हैं और धातु
क्रियापद मात्र हैं जिनमें प्रत्ययादि लगाकर भिन्न शब्द बनते
हैँ । यास्क ने इसी मत का खंडन किया है । इस मत के
विरोधियों का कहना था कि कुछ शब्द धातुरुप क्रियापदों से
बनते है पर सब नहीं, क्योंकि यदि 'अंश' से अश्व माना जाय
तो प्रत्य़ेक चलने या आगे बढ़नेवाला पदार्थ अश्व कहलाएगा ।
यास्क मुनि ने इसके उत्तर में कहा है कि जब एक क्रिया से
एक पदार्थ का नाम पड़ जाता है तब वही क्रिया करनेवाले
और पदार्थ को वह नाम नहीं दिया जाता । दूसरे पक्ष का
एक और विरोध यह था कि यदि नाम इसी प्रकार दिए गए
है तो किसी पदार्थ में जितने में जितने गुण हों उतने ही उसका नाम भी
होने चाहीए । यास्क इसपर कहते है कि एक पदार्थ किसी
एक गुण या कर्म से एक नाम को धारण करता है । इसी
प्रकार और भी समझिए ।
दूसरे और तीसरे अध्याय में तीन निधंटुओं के शब्दों के अर्थ प्रायः
व्यख्या सहित है । चौथे से छठें अध्याय तक चौथे निघंटु की
व्याख्या है । सातवें से बारहवें तक पाँचवें निघंटु के वैदिक
देवताओं की व्याख्या है ।
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1
Nirukta daivatakāṇḍa, eka anuśīlanātmaka adhyayana
Study of Daivatakāṇḍa on concept of Vedic gods, third chapter of Nirukta of Yāska, treatise on Vedic philology and synonyms.
Dictionary.
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984
3
The Nighantu and the Nirukta: The Oldest Indian Treatise ...
This being a commentary on the Nighantus collection of obscure words which tradition ascribes also to Yaska, follows the three-fold division of the contents of the Nighantus.
4
Commentary of Skandasvāmin & Maheśvara on the Nirukta: ...
Commentaries on Yāska's Nirukta, classical commentary on Nighnṭu, anonymous thesaurus of Vedic synonyms, setting forth Vedic etymology.
Skandasvāmin, Lakshman Sarup, Vishnu Prabhakar Limaye, 1982
5
Introduction to the Nirukta and the Literature Related to ...
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6
The Theory of Nipātas (particles) in Yāska's Nirukta
Study of particles (grammar) in Nirukta of Yāska, classical treatise on Vedic philology and synonyms.
7
The History and Principles of Vedic Interpretation - Page 64
The first systematic attempt to interpret the Vedas was made by the Nairuktas, the proponents of the science of etymology (Nirukta), who sought to interpret Vedic words on the basis of their derivative connotation. So it may be termed as ...
8
Indian Semantic Analysis: The Nirvacana Tradition - Page 13
Apart from this basic text, all we have is three commentaries on it and a commentary on the Nighantu, the lexicographical work upon which the Nirukta itself is a kind of commentary. Yaska Yaska is attributed with the authorship of the Nirukta; ...
9
Another Canon: Indian Texts and Traditions in English - Page 1
As an aside, we may bear in mind that Nirukta and etymology are not the same. Nirukta enjoins us to go to word origins, especially to the verb roots or dhatus of words in order to understand and interpret their meanings. Etymology, in Western ...
Makarand R. Paranjape, 2009
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «निरूक्त» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
निरूक्त ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
वेदों के व्यावहारिक पक्ष पर काम करूंगा: रामदेव
उन्होंने वेदों को योगा पंडितों के शिकंजे से छुड़ाया। आज हम भी अपने आश्रम में व्याकरण, निरूक्त, उप निषद और दर्शन की शिक्षा दे रहे हैं। एक चरण पूरा भी हो चुका है। गुलाब कोठारी - योग को लोकप्रिय बनाने व नई पीढ़ी को साथ जोड़ने में आप सफल रहे। «Patrika, ऑक्टोबर 15»
'महर्षि दयानंद एवं गुरुकुल शिक्षा प्रणाली'
महर्षि दयानन्द ने गुरूकुल शिक्षा प्रणाली से यह अपेक्षा की थी कि इससे अष्टाध्यायी-महाभाष्य-निरूक्त आर्ष व्याकरण प्रणाली समृद्ध होगी जिससे वैदिक धर्म, संस्कृति, वैदिक विद्याओं के पोषक, उद्धारक, रक्षक व प्रचारक मिलेंगे जो ईश्वराज्ञा ... «Pressnote.in, ऑगस्ट 15»
विश्व में भारत की पहचान – संस्कृत एवं हिन्दी
हम संस्कृत की महत्ता की चर्चा कर रहे थे तो यह भी बता देते हैं कि वैदिक संस्कृत के ज्ञान के लिए अष्टाध्यायी, महाभाष्य, निरूक्त व निघण्टु आदि अनेक ग्रन्थों का अध्ययन करने व इससे व्याकरण का ज्ञान हो जाने पर संस्कृत के सभी ग्रन्थों को पढ़ा ... «Pravaktha.com, जून 15»
महर्षि दयानन्द का सन् 1879 में देहरादून आगमन और …
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वैदिक मान्यतानुसार ऐसे हुई छंदों की उत्पति
इन तीन में ही संसार के सब तत्वों का वर्णन आ जाता है ' वेद के तीन अन्य विषय -छन्द , व्याकरण और निरूक्त तो वेद की वर्णन शैली के विषय में हैं ' पुरातन वैदिक ग्रंथों के अध्ययन से इस सत्य का उदघाटन होता है कि सृष्टि – रचना का कार्य जब आरम्भ हुआ , उस ... «Rashtriya Khabar, नोव्हेंबर 14»
