«पदवाना» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
The Prem ságar, or, The ocean of love: being a history of ... - Page 99
पदवाना (प्राय- ०ई पदमा प-) असं" 1० ०ध९1७हीं १० दृय1 ; 19. 85, 1. 5. पढाना य-श्री''" ( : 19. पद १० "प (रा-ध, 1० (:11180 (ए 1-11 10 मसातों, है० 1118.:, ; 19. 5, 1. 15. 1. 18. 2. प 8. पति) 111. है 1.1, प्त 1१1यआ, कि 1121.1. यती-यथ ...
Caturbhujamiśra, Edward Backhouse Eastwick, 1851
2
Śrīrāmacaritamānasa meṃ Upanishad-prabhāva - Page 33
नाथ न रथ नहिं तन पदवाना । केहि विधि जितथ वीर बलवान: 11 सुनहु सखा कह कृपा निशाना । जेहिं जय होइ सो स्व-दन आना 1.21. सीख धीरज तेहि रथ चाका । सत्य सील दृढ़ ध्वजा पताका 1: बल विवेक दम ...
3
Hindī-Marāṭhī Śabdakośa
र लिखना ' पगहा ' लिखाना, लिखवाना, , ' पाना है पासून ' पटाना, पदवाना ' इत्यादि त्यरिचया अथतिहि सूक्ष्म फरक असल. या गोचीचा विचार करूनच प्रायोजक क्रियापर्द स्वतंत्र दिली आल केवल ...
Gopal Parashuram Nene, Shripad Joshi, 1967
4
SamaraĚ„ṅganĚŁa-suĚ„tradhaĚ„ra-vaĚ„stu-sĚ aĚ„stra: ... - Volume 3
... दो भाग से वेदिका बनानी चाहिते । पद के आधे भाग से आसन ओर तेल पद से चन्न्द्रस्वलोकन । ७ पद वाला स्तम्भ लम्बा विहित है और साझे तीन से हीरक । डेढ़ पद लम्बा शीर्ष और पक्ष तो दो पदवाना ...
Bhojarāja (King of Malwa), Dvijendra Nath Shukla, 1965
5
Śrīrāmacarītamānasa kī kāvya-kalā
काननु कठिन भयंकर भारी है योर धाम हिम बारि बयानी ।1 कुस कंटक मग कां-शर नाना : चलब पयादेहि बिनु पदवाना 1, है अयोध्यावासियों के मन में यहीं एक विचार था कि वे सुकुमार नीलमणि ...
Rup Hukku, Hariharnath Hukku, 1973
6
Ādhunika gītikāvya - Page 328
इन्होंने दो या चार पंक्तियों के पद बनाकर प्रणीत लिखे हैं । गजानन मुरितबोध का 'नाश-दविता" जार-जार पंक्तियों के पदवाना पारस्परिक प्रणीत है । उदाहरणस्वरूप रामविलास शर्मा की 'कवि' ...
7
Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
... मान का विवरण इस प्रकार है प्र--आर द्वारार्य परेशान किया जाना, भूत्थ से अपने धर का कार्य लेना, कृषि शिक्षक शेर अपने बानों को पदवाना, जावाध्यापकों (; साथ अच्छा व्यवहार नहीं करना, ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1963
8
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Rāmarājya - Page 113
नाथ रथ नहि तन पदवाना । केहि विधि जितन चीस्वलवाना । ।" युद्ध में सारधि का भी विशिष्ट महल होता है क्योंकि वह अपने रथ संचालन की कुशलता से अपने स्वामी, रथ और अपनी रक्षा करता है ।
9
Jīvanādarśa evaṃ ātmānubhūti
ऐसा विचार कर विभीषण बोला---, नाथ न रथ नहिं तन पदवाना है केहि विधि जिस बीर बलवाना ।९ भगवन, न आपके पास रथ हैं और न गाव में जूते ही हैं, इस महाभयंकर शत्रु को आप कैसे जीतेंगे ? उसके बल से ...
मार्ग में उन्हें इस भीति चलते हुए देखकर उयोतिषी कहते थे कि आपमें सब राजचिह्न दिखायी देते हैं, सो वन निरत बिन पदवाना के उयोतिष झूठ हमारे जाना बहुरि विचार करहिं गनि अच्छे के होई ...
Raghunāthadāsa Rāmasanehī, 1970
