हिन्दी मध्ये परिस्फुट म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील परिस्फुट व्याख्या
स्पिन v विरुद्ध [संख्या] 1 पण व्यक्त थोडक्यात प्रकाशित सर्व अधिकार किंवा खुले 2 एक्सप्रेस प्रकाशित परिस्फुट वि० [सं०]
१. भली भाँति व्यक्त । सम्यक् प्रकार से
प्रकाशित । बिलकुल प्रकट या खुला हुआ । २. व्यक्त । प्रकाशित ।
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1
Mārksa aura Gāndhī kā sāmya-darśana
साम्यवाद का परिस्फुट लक्षण यह बिल्कुल नहीं है कि वह वत्र्तमान साम्पत्तिक संबंधों को मिटा डाले। समस्त साम्पक्तिक संबंध लगातार ऐतिहासिक परिवर्तन के वशीभूत रहते हैं-ऐतिहासिक ...
2
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 587
कुछ प्राणी सुख से अभिषण्ण = परिषण्ण = परिपूर्ण = परिस्फुट हैं । वह कभी - कभी उदान ( = चतोल्लास से निकला वाक्य ) कहते हैं - अहो सुख ! अहो सुख ! जैसे कि आभास्वर देव “ कुछ प्राणी सुख से ...
परस्परॉचे प्रेम असले तरी ते परिस्फुट झाले नाही. तिच्या काकॉना तर त्यचा गंधही नही. नाहीतर जाहरातचा द्रविडी प्राणायाम ते कशाला करते? काकॉना कुसुमविषयी लिहवे तरी काय व कसे?
4
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 3
... हर विशेषता भासकभाव को परिस्फुट करने २५२ पंचम अध्याय.
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla
5
Rīti-svacchanda kāvyadhārā
उनकी यह अति ऐन्द्रिक वृत्ति एक अन्य स्थल पर इस प्रकार परिस्फुट हुई हैं– जित बाल तितै खुसी हाल सबै जित बाल नहीं तित हाल दुखी ॥ दुख ठौर सबै बिधि और रचे सुख ठौर अकेली सरोजमुखी ॥
Kr̥shṇacandra Varmā, 1967
6
Śrīsrīcaitanya-caritāvalī - Volume 5
कविता का कोई निश्चय नहीं, वह कब परिस्फुट हो उठे । किसी-किसी में तो जन्मसे ही वह शक्ति विद्यमान रहती है, जहाँ वे बोलने लगते हैं वहीं उनकी प्रतिभा फूटने लगती है। कवि कर्णपूर ऐसे ही ...
Prabhudatta (Brahmachari), 1966
अन्न सूर्य तथा जीवात्मा है इन अहटमुनियों से शिवरूपी श्रीगुरु शोभित है ( इस दलिणामुति स्रोत से सवर्ण भष्य परिस्फुट होता है हैं इस स्तोत्र कई श्रवण मनन ध्यान एवं कीर्तन करते रहने ...
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1989
... व्यक्तित्व और साहित्य चेतना को नयी दीप्ति देते हुए, प्रगतिशील जीवनादर्शों को अपनी औपन्यासिक कृतियों में परिस्फुट करते हुए शैली के एक अनुपम प्रयोक्ता का पद ग्रहण कर सके हैं।
Nandadulāre Vājapeyī, 1979
उसमें और भी विशेषताएँ हैं पर वे भी उसका व्यक्तित्व परिस्फुट नहीं करतीं। होरी व्यक्ति हमारे सामने उपस्थित नहीं होता, वह वर्ग उपस्थित होता है जिसके होरी, हीरा और भोला प्रतीक हैं।
Bābūrāva Vishṇu Parāṛakara, 1977
10
Śrīvrajarīti-cintāmaṇiḥ
... एवं स्वाभाविक रूप व लावप्यसारको निरन्तर नयनगोचर करते है सधिचदानन्दविग्रह परं वहा रस/वैस जैतन्यरस स्वरूप युति प्रमाण से परिस्फुट हुआ है आप वाक्य मनके अगोचर है दारुयन्त्र के समान ...
Viśvanātha Cakravarti, Haridāsaśāstrī, 1979
