«परीत्त» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Abhidhammatthasaṅgaho: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 143
परीत्पलम्बनबीधि भी चीट्टपनवार इस नाम से केवल एक प्रकार की होती जा यह चार वार अतीतभवङ्ग होने वाली प्रथम परीत्त-आलम्बनबीमि, पतच वार, छह वार, सात वार, आठ वार एवं नो वार अतीत-भत होने ...
Anuruddha, Rama Shankar Tripathi, Paramānanda Siṃha, 1993
(ते) तेरा (य: जव: गुहा नि-हित:) जो वेग गुहा में नि-हित है, प) जावेगा (कोने परीत्त:) कोन में परि-दत है/परि-सत है (च) और (याते अचल) वात में विचरता [करता] है, (वाजिब) ! (तेन बलेन बल-वाना उस बल से ...
3
Der Dhātupāṭha - Page 79
... 842, 966 पांहिषय प, 2 था'पांरेहुत् 11, 66 चरेध्वक्ति पा, 157 परिरुवङ्ग प्रा, 157 परिरुगरिन्नु, 25 परीत्तत् रानुनुनु, 1 परीवृ 13, 25 परीत्त जि, 5 पर्जन्य 1, 526, 11. षर्तिदृ जा, 48 पर्ण प्र, 25, 11.
Hemachandra (disciple of Devachandra.), Joh Kirste, 1899
4
Prajñãpanāsūtra: ʹSrī ʹSyāmāryavācakas̄aṅkalita caturtha ...
... जीवों के, साकारोपयुक्त-अनाकारोपयुक्त जीवों के, आहारक-अनाहारक जीवों के, भाषक-अभाषक जीवों के, परीत्त-अपरीत्तनोपरीत्त-नोअपरीत जीवों के, पर्याप्त-अपर्याप्त-लय-नो-जिलों के, ...
Jñānamuni, Śrīcanda Surānā Sarasa, Śyāmārya, 1983
5
Vedavyākhyā-grantha - Volume 9
(ते) तेरा (य: जव: गुहा नि-हित:) जो वेग गुहा में नि-हित है, (य: ) जावेगा (बयेने परीत्त:) श्वेन में परि-दत है/परि-सत है (च) और (वाते अचरज) वात में विचरता [करता] है, (वाजिब) ! (तेन बलेन बल-वाना उस बल ...
6
Vyākaranacandrodava - Volume 2
इसी प्रकार निदा-नीत है परिदा-परीत्त है पर अवदत्त, विदत्त, (आदि कर्म में) प्रदत्त, सुदत्त, अरि, व्य-ये भी इष्ट हैं है यहाँ अव-गोद उपसर्ग नहीं है उपसर्ग प्रतिख्याक हैं, ऐसी कल्पना की जाती ...
7
Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa - Volume 4
उत्कृष्ट संरविय जघन्य परीत्त-असंरविय से एक कम होता है । जघन्य संरविय व उत्कृष्ट संखोय के मध्य में आने वाली सब संख्याएँ मध्यम संरविय के अन्तर्गत है । असंरविय के तीन भेद है : परम युक्त ...
Becaradāsa Jivarāja Dośī, Jagdish Chandra Jain, Mohan Lal Mehta
8
Bhagavāna Mahāvīra: eka anuśīlana
महाबीर-पतुत असीयेय लोक में अनन्त और परम रात्रिदिन उत्पन्न हुए है, होते हैं, और होंगे और अनन्त व परीत्त "व्यतीत हुए हैं, होते हैं और होंगे : लय--- वे किस कारण उत्पन्न हुए और नष्ट हुए है ...
9
Saṃskr̥ta tathā Pañjābī ke sambandha
... अपन 'व-यर-मपारत, व्यायादत्त-च८व्यात्त, पर्यादत्तवा-पर्यात्त, अभ्यादत्त=न्द्र--अध्यात्त, निदत्त८=, नीव परिदत्त=--परीत्त, विदत्त=दबीत्त, इत्यादि शब्दों में यहीं नियम लागू होता है ।
Śyāma Deva Pārāśara, 1990
10
Śuklayajurveda-prātiśākhyam: athavā, ...
उनमें से परीत्त:, अवतार और ससे-ये ( पद ) धातु के एक भरा का लोप होने के कारण पृथक नहीं किये जाते है है सुविताय यह पदा-सुविताय-स-बताय रूप में ग्रहण किया जाता हैं अथवा सुविताय द्वार ...
Kātyāyana, Virendra Kumar Varma, 1975
