हिन्दी मध्ये पर्वमूल म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील पर्वमूल व्याख्या
पारोजिक संज्ञा [नाही] चतुर्दशी आणि अमावास्ये आणि चतुर्दशी आणि पूर्ण चंद्रची जाडी [0] पर्वमूल संज्ञा पुं० [सं०]
चतुर्दशी और अमावस्या तथा चतुर्दशी और
पूर्णिमा का संधिकाल [को०] ।
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«पर्वमूल» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Guru Govinda Siṃha ke darabārī kavi
भाषारूपान्तरित रचनाओं में निम्नलिखित रचनाएँ आती है१ . सभा पर्व : मूल रचना महाभारत सभा पर्व (सहित) २. माधवानल कामकंदला : मूल रचना जोध कवि की माधवानल कामकदला चरित ( संस्कृत ) ३.
Bhārata Bhūshaṇa Caudharī, 1979
2
Pattajal Aur Naathyoge - Page 131
241 272- तदेव मृ- 240 272- रूम उन१7प८ग रहब पालक रययते स्वक्षखाती अऊज्ञाबातो 6/8 274. उपनिषदों में संन्यास रोग स. 109 275. या निशा पर्वमूल तम. जगति संयमी: यम. जगति उनि रा निशा पश्यतो गुने:.
3
Āpakā hātha. Jīvana-rekhā (āyu-rekhā). Mastaka-rekhā. ...
यदि अनामिका अंगुली के तीसरे पर्व (मूल पर्व) पर नक्षत्र का चिह्न हो (१६४) तो ऐसा जातक विद्वान्, धनवान्, बन्धु-बान्धवों से युक्त, स्त्री-पुत्रादि का सुख प्राप्त करने वाला तथा सफल ...
4
Maiṃ apane Māravāṛī samāja ko pyāra karatā hūm̐
... और मित्रोंमें प्रतिक्षण चिनतेरहनेमेंही अपनेजीवनको सार्थकहुआमानतेह पर्वमूल (चतुर्दशी और पूत्णेमाके सन्धिकाल) की तरह आपकीप्रकृतिमें जो सुकुमारता, वही आपकेव्यक्तित्वकी ...
R̥shi Jaiminī Kauśika, Jaiminī Kauśika Baruā
5
Indischen litteratur - Volume 1, Part 2
महाभारत के तेरहवें पर्व तथा धर्मशासी में केवल इतना भेद है कि महाभारत में औरस उपस्थापन के बीच-बीच में बहुधा बिलकुल एल और रूखे अरमान वर्णित हैं ।१ बारहवत् पर्व मूल (-जीहास-काव्य का ...
6
Sabhiācāra ate lokadhārā - Page 63
उठ मझाल मम विस जि: ठा लिम, उन से 1शीयेखे सौ यहि. जा-भ' उसी त । लें-से से मठभ मअरे- सु८ असं.., से मंकी १युप्तपात उधि 1119.., एजिधि अदा हो । लें-हुं: सी यसी पर्व' मूल उ] छोड़ते (13, से सिम (.
7
Chāyāvādī kāvya meṃ mithaka - Page 229
... को झकझोर देता है-"धीर तम छाया चारों ओर घटाएं धिर आयी घनघोर, वेग मारुत का है प्रतिकूल हिले जाते हैं पर्व-मूल; गरजता सागर बारम्बार औ-- औ- । तरल उठी पर्वताकार भयंकर करतीं हाहाकार ।
8
Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - Volume 4
इति द्वितीय-य पऊचमाध्यायस्य प्रथम ब्राह्मण : चतुर्थप्रपाठकस्य च द्वितीयं बाहाणमच : वैबवदेवेष्टिबच समाप्त है तो-तो------जाते अथ वरुणा-पर्व (मूल) हैश्वदेवेन है प्रजापति प्रजा: सपने ।
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Surajanadāsa (Swami.)
9
Mahādevī ke kāvya meṃ bimba-vidhāna - Page 89
मारुत के भयकर प्रतिकूल वेग के कदम पर्व-मूल तक हिले जा रहे है । सागर के गर्जन से दिशाएँ प्रतिध्वनित हैं है, इन पंकितयों में अभिधा के द्वारा समुद्र. दूकान की भयंकरता और असहाय नाव का ...
10
Anantaśayanasaṃskr̥tagranthāvaliḥ - Issue 178
अविदाहीं लधु: स्वादु: कषाय) रूक्षदीपन: व: प्राय) लयों व्या-बरखा-हय-ममशद में अधम है पाच: लधु स-सोमी पर्व मूल" नजर । स्नेहक्रिई प्रिदोपप्रभांसेई कफपिण्डन् ।। यक-पत्र : यवानीजाकमारेये ...
University of Kerala. Oriental Research Institute & MSS Library, 1956
