हिन्दी मध्ये प्राखर्य म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील प्राखर्य व्याख्या
अधिकतम संज्ञा [पीडी] FREQUENCY तीक्ष्णता जलद प्राखर्य संज्ञा पुं० [सं०]
प्रखरता । तीक्ष्णता । तेजी ।
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«प्राखर्य» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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प्राखर्य शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Bhakti-sudhā - Volume 2
भावनाओं के प्राखर्य से भी भावित का साक्षात्कार होता है पर, है वहाँ भावनामय ही मूति । उसके साथ होनेवाले सम्प्रयोग को तात्विक नहीं कहा जा सकता अपितु वह भामात्मक है क्योंकि ...
Swami Hariharānandasarasvatī
2
Mahanirvana Tantra With The Commentary Of Hariharananda ...
प्रथमा: प्राखर्य व्याहृत्यर्थ चाभिदधाति द्वाययां व्यायक्षरात्मकेत्यादि । पाता जगा: पालकों हर्ता तस्य संहारक: संख्या तलैर्वत्मदकथ ऋते परों दूर उत्तरों वा य: कोश: परमात्मा ...
इसी प्रकार औजजम, वैविध्य, प्राखर्य, वैभव्य, मौरुर्य आदि शब्द भी हैं है स्पष्टता-कभी-कभी स्पष्टता के लिए भी रूप-विकार दिखाई पड़ते है जैसेमैं और तू के स्थान पर बोलचाल में हम और तुम ...
मारिया जग-लखा प्राखर्य उदाधुत:ब । सखन्देन सदा सजाये चिर्वतिनां प्रकीनितए " ३३ ।। एकमंक्षमीशानि धुहत्वाझाह्म गीयते । मन्त्रर्थ कबि देवि साधकाभीष्टसिडिद: " ३४ 1. य इत्यादि ।
5
Anantaśrīvibhūṣitaḥ ...
... पूवर्क सर्वमेर्वत्यओं ( प्रियकृतनखदानच्छा प्राखर्य स्वरस-होवत कलावैदश्ध्याभिमानेन त्ब्धर्वदश्हाई औतयाती शिक्षा यन्ती वदितहैमात्ककठे नखरशिखया किमिति/ न किमपि प्रयोजक ...
Hita Harivaṃśa Gosvāmī, 1976
6
Samaya, samasyā, aura siddhānta
बलि-पूर्णता दोनों को भरपूर करेगी और बुद्धि का प्राखर्य और प्राचुर्य आस्था के स्पर्श से केवल रिनबध और भव्य और वदान्य ही बनेगा, कोई अति उसमें न आएगी । " संयम : सीमा और परिणाम १४२० ...
Jainendra Kumāra, Rāmāvatāra, 1971
नबीनकाठ कारबाह अक सथ-न पर माधव एम [मडरत/क हेतु प्राखर्य सदृश शब्द होइछ । "अनेक' केर अर्थ स्वयं एक सच अधिक होइछ निर्मित भेल अथ । बनक हेतु सेहत नवीन रूप बनना लेल जाइछ । एहि में बहुत शब्द ...
Dhīrendra Nātha Miśra, 1986
तब अल, यथा--- जिद) अन्त: प्रविशति न सखी कुण्यति में १बदेहलीलीना है यम: पगुरितरमनुनश वृन्याटबीचन्द्र ४५-प्राखर्य भावज चापि यद्यध्यापेलिक० भवेत् है तथाधि विस्तरभयात्तद्विशेषय ...
9
16 vīṃ śatī ke Hindī aura Baṅgālī Vaishṇava kavī: ...
ये अपने प्राखर्य, मनि, और साम्य-स्वभाव से कृष्ण को संतोष देती.; । ध कुछ गोपियों जामा हैं और कुछ दक्षिणा हैं ।७ . राजा-गोपियों के मध्य में श्रेष्ट राधा ठकुरानीहँ । निर्मल उज्जवल रस ...
इस प्रकार कबीरदर्शन की साधना में ज्ञान का उपयोग मन तथा बुद्धि के प्राखर्य-योग से शरीर की सशक्त तथा पन की एकाग्रता, भक्ति से भावों की परिशुद्धि तथा उनकीकेन्दीभूलता, और ...
