हिन्दी मध्ये प्रतिवस्तूपमा म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील प्रतिवस्तूपमा व्याख्या
अँटीटोक्सिक्युलर निखन 9 [नाही] तो कयाक लंका आहे आणि समानतेचा सामान्य धर्म विविध वाक्य वर्णन आत केले पाहिजे जसे सोहट भानू प्रताप स्लीपिंग शूर ('तेमान भूजतात सूर: शशेश चपण राजटे' - चांदलोक, 5 48.) येथे दोहाचे उपसर्ग वाक्य आहे आणि उत्तर सदाय एक मध्ये 'सोहाट' आणि दुसरा शब्द 'विस्कॉस' सामान्य धर्म म्हटले गेले आहे प्रतिवस्तूपमा संज्ञा पुं० [सं०]
वह काव्यालंकार जिसमें उपमेय
और उपमा के साधारण धर्म का वर्णन अलग अलग वाक्यों
में किया जाय । जैसे, सोहत भानु प्रताप सो लसत चाप सों
शूर ('तापेन भ्राजते सूर्यः शूरश्चापेन राजते'— चंद्रलोक,
५ । ४८ ।) यहाँ दोहे का पूर्वार्ध उपमान वाक्य है और
उत्तरादर्ध उपमेय । एक में 'सोहत' और दूसरे में 'लसत' शब्द
द्वारा साधारण धर्म कहा गया है ।
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«प्रतिवस्तूपमा» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
अयरित्ति, दीपक में दोनों ही वाक्यार्थ या तो प्रस्तुत रहते हैं या अप्रस्तुत : अभय दीक्षित ने इस तथ्य को दृष्टि में रखकर अथहिति दीपक तथा प्रतिवस्तूपमा का एक व्यावर्तक लक्षण यह ...
2
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
प्रतिवस्तृतेमा का अर्थ है प्रत्येक वाक्यार्थ के प्रति दी गई उपमा । उपमा शब्द यह: समान, का वाचक है । उपमा और प्रतिवस्तूपमा में भी परस्पर भेद है । उपम, में साधारण धर्म का कथन एक बार ही ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
3
Vālmīki-Rāmāyaṇa meṃ alaṅkāra
उ-कुवलाश्व" पृ० ७२ पू- प्रतिवस्तूपमा सा स्थाद्धाक्ययोर्गम्यसाम्ययो: । एल-प धर्म सामान्यों यत्र निदिश्यते पृथकू । : म---सा० दपण १० । ४९-५० ६० इत्यादिका मालाप्रतिवस्कूपमा दृष्टव्य' ।
4
Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...
उच उपमा में साधारण धर्म इव, यथा, तुल्य आदि शबरों से ही बताया जाता है, वह: आदि का उपादान होता है किन्तु प्रतिवस्तूपमा में इनका उपादान नहींहोता है । उपमा में साधारण धर्म का ...
5
Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 272
उपर्युक्त आचार्यों ने स्वतंत्र रूप से प्रतिवस्तूपमा व दृष्टान्त को अपने विवेचन का आधार बनाया है । आचार्य हेमचन्द्र ने ''साम्योंक्ति" का खण्डन करते हुए इसे व्यायतिरेक के विभिन्न ...
'प्रति-मा तु सा सामान्यस्य द्विरेकस्य यत्र वाश्यद्वयेस्थिति' (एक सामान्य धर्म की दो वाकयों में दो बार स्थिति अर्थात् एक धर्म का दो वाकयों में एकाएक बार आना प्रतिवस्तूपमा ...
Prem Prakash Gautam, 1974
7
Hindī rīti-paramparā, vismr̥ta sandarbha
प्रतिवस्तुपमा वाक्ययोरेक समय प्रतिवस्तूपमा मता 1: कु० ५१ 1. जहाँ वाक्य जुग को धरम भिन्न मदन सो एक । है तह" प्रतिवस्तूपमा बरनत सुकवि अनेक 1: भू० दा० १५९ ।। उनका यह कथन भी उचित है कि "ऐसे ...
Anand Prakash Dikshit, 1981
8
Chando'laṅkāraprakāśaḥ: Āgarā Viśvavidyālaya Saṃskr̥ta bī. ...
... में दोनों वाकयों के साधारण धर्म का श-ब से कथन नहीं किया जाता, उसकी 'व्यंजना होती है : प्रतिवस्तूपमा में दोनों वाकयों के एक साधारण धर्म का कथन भिन्न २ वाकयों में भिन्न र शब्द", ...
Kr̥shṇakumāra, Rādhamohana Miśra, 1964
9
Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...
कुलवालिआण (ममआ कुतो हिप्पन्ति अमुआणम ।।४५७।: (कृपणानों अह नागानों मवारी: केसर.: सिंहानाम । कुलवालिकानों साना: कुत: सू८यन्ते७मृतानाम ।।) (गी प्रतिवस्तूपमा में पाठक का ध्यान ...
Mammaṭācārya, Śrīnivāsa Śāstrī, Haridatt Shāstri, 1967
10
Keśava aura unakā sāhitya
दण्डी का एकार्थ दीपक परवर्तियों का क्रिया दीपक है, किन्तु दण्ड, के इस भेद में अनेक क्रियाएं न होकर एक ही क्रिया अनेक समानार्थक शब्दों द्वारा प्रतिवस्तूपमा के ढंग से दिखाई गई है ...
