हिन्दी मध्ये प्रत्यनुमान म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «प्रत्यनुमान» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील प्रत्यनुमान व्याख्या
मूल्यांकन विशेषण समानार्थी शब्द 0 [नाही] वितर्क मध्ये, दुसर्या अंदाज लावताना केले पाहिजे असे अंदाज. प्रत्यनुमान संज्ञा पुं० [सं०]
तर्क में वह अनुमान जो किसी दूसरे के अनुमान का खडन करते हुए किया जाय ।
हिन्दी शब्दकोशातील «प्रत्यनुमान» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«प्रत्यनुमान» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
प्रत्यनुमान चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
प्रत्यनुमान शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
यह हेतु प्रकरणाम भी नत्र हैं, क्योंकि यहाँ कोई बाधक प्रत्यनुमान नहीं है । (जहाँ साध्यके अभाव साधक कोई दूसरा अनुमान मौजू-हो उसे प्रकरणसम कहते है । यहाँ कार्यत्व हेल प्रतिकूल ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain, 1970
2
Bhāvasena's Pramāprameya
यहाँ अन होता है कि प्रत्यनुमान और प्रतिकूल" में क्या भेद है (की, कि प्रत्यनुमान से विरोध करने को प्रकस्थासमा जाति कहते हैं यह अगले परि-छेद में बताया है ) । उत्तर यह है कि एक ही धमनी ...
Bhāvasena, Vidyādhar Pasusa Joharāpurkar, 1966
क्योंकि है से जन्य नहीं हैं | इस प्रकार प्रत्यनुमान उपस्थित होने से ईश्वरसाधकानुमान में सत्प्रतिपक्षाव दोष भी विद्यमान है | अता उससे होवरसिद्धि नहीं हो सकती | पर च व्याक्ति ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
4
Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...
... बाले वादी यह प्रायनुमान करना चाहें कि-विपत-विवादास्पद वस, अमाल-अप्रामाणिक है, वाक्यत्वात्-क्योंकि वह वावश है, इति-इस तरह के उनके प्रत्यनुमान में, स्वीक्तिबासादय: स्मृ:--अपनी ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī, 1984
5
Hindī Khaṇḍanakhaṇḍakhādya
उस सत्प्रतिपक्ष में भी प्रथम ( स्थापन ) अनुमान के विपर्यय ( साध्याभाव ) के बोधक दूसरा प्रत्यनुमान के पक्षधर्मता आदि बल का सम्भव रहता है और उस बलयुक्त प्रत्यनुमान से प्रथम अनुमान ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā, 1970
6
Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 2
यह दोष आपके प्रत्यनुमान में घटित होता है न कि ऋषि-द्वारा प्रस्तुत हेतु में है जैसे--ब्राह्मण वेद हैं अपौरुषेय होने से । 'सहधशीर्ष' इस वतीय के समान है उसी प्रकार (माह-ण वेद नहीं हैं, ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
7
Ācārya Mallisheṇakr̥ta Syādvādamañjarī kā samīkshātmaka ...
ईश्वरज्ञानान्यत्वे सति प्रर्मयत्वात् 'यह अनुमानों विवादास्पद ज्ञानं स्वसंविदितर ज्ञानत्वात् ईश्वरज्ञानवत्' इस प्रत्यनुमान से बाधित हो जाता है अतएव कालात्यापदिष्ट ...
8
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
... पुरुष उस हास्य के विशेष कारणों के बोधक वाक्य का प्रयोग करतब है : इस वाक्य में प्रत्यनुमान का अपीरुषेयत्व स्वरूप साध्य तो नहीं है, किन्तु 'प्रमाणान्तरागोचरार्थत्व' स्वरूप हेतु है, ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā, 1973
वर्तमान काल के समान ) इन प्रत्यनुमान ( प्रतिपक्ष ) से विरोध है, इससे अध्ययन विषय वेद में नित्य-पव सिद्ध होता है, तो ऐसा भी नहीं कह सकते हैं, क्योंकि यहाँ पक्ष विकल्प-ह है, विकल्प है कि ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
10
Br̥hadāraṇyakavārtikasāra of Śrī Vidyāraṇya Svāmī
द्वितीय पक्षमें गोखादिमें व्यभिचार (फुट है; गोस्वादिमें सानान्याभाव तो है ही, पर साध्य नहीं है, अत: प्रत्यनुमान ठीक नहीं है, इसलिए घूर्वक्ति अनुमानों: सिखाभित्रत्व मानना ही ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
