«पुस्तकर्म» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Padmacarita meṃ pratipādita Bhāratīya saṃskr̥ti
पुस्तकमें मिट्ठी, लकडी आदि से खिलौना बनाने के कार्य को पुस्तकमें कहते हैं : सय, उपचय और सप्रेम के भेद से पुस्तकर्म तीन प्रकार का होता है ।४८१ क्षयजन्य पुस्तकर्म--लकडी आदि को ...
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Explore Your Potential - Page 100
Text: Sharat-jyatsana-shubhram shashi- yuta-jata-juta-mukutam; Var-trana-sphatika-ghntika-pustak-karam. Sakrinna tvam na ti/am katha-mewa satam sannida-dhate; Madhu-kheer-drdkshd-madhuri-madhurinabhanitayah. Translation: You are ...
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Sarvārthasiddhiḥ: Śrīmadācāryagr̥ddhapicchapraṇītasya ...
संज्ञाके अनुसार अहित वस्तुमें व्यवहारके लिए अपनी इ-खासे की गयी संज्ञाको नाम कहते हैं 1 काष्ट कभी पुस्तकर्म, चित्रकर्म और अक्षनिक्षेप आदिमें था वह है' इस प्रकार स्थापित ...
Devanandī, Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1971
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Nāyādhammakahāo: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, bhāṣya evaṃ ...
ुल वर्ण के कायम चिंकी, पुस्तकर्म, लेपाकर्म तथा जीयत, वेषि., पूरित एव संयत वल से और चघुरित्द्रिय-पागोग्य अन्य अनेक यश से छोटे को वहन भरे । उन्होंने बहुत से कोष्ठ-पुते (पटा), ...
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Saṃskr̥ti kē cāra adhyāya
... द्राविडों का पूजे पुत्पकमें : कालक्रम औ, यह पुस्तकर्म भी व्ययों के यहाँ गृहीत हो क्या : कारदटर ने पूजा शब्द की ठयुत्पत्ति द्रविड़ धातु पुसु से बतलायी है जिसका अर्थ लेपन होता है ।
Ramdhari Sinha Dinkar, Jawaharlal Nehru, 1956
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Pracina Bharatiya-manoranjana
पद्यचरित में तक्षण को पुस्तकर्म का एक महत्वपूर्ण भाग माना गया है": । अन्त में यह कहता अप्रासंगिक नहीं होगा कि काव्य मीमांसा की मदुसूदनी वृत्ति में लक्षण को एक उपविद्या माना ...
... विज्ञान, गृहकर्म, शिल्पकार चित्रकारी पुस्तकर्म आदि समस्त विद्या, कलागुण संयमी माताओं के द्वारा ही दिया जाता था । इसी से वह धर्म परम्परा अक्षुष्ण रूप में रहकर निरन्तर संसार ...
8
Prācīna Bharatiya manorañjana
पद-चरित का कहता है कि पुस्तकर्म के तीन भेद हैं-क्षय, जैसे तक्षण (लक-ही छील कर जो वस्तु बनायी जाय) ; उपचय, जैसे मिटने का काम , संझात (साँचे पर पीतल, तांबे आदि की पत्रों ठोंक-हाँक कर ...
9
Prācīna Bhārata meṃ striyoṃ ke krīṛā evaṃ manovinoda
कोई नाचती, कोई गाती और कोई बोलने लगती थीं ।९९ कुट्टनीमतम् में उल्लेख है कि मोम की बनी हुई पुतलियों को सिक्यकर्म तथा लकडी की बनी हुई गुडियों को पुस्तकर्म कहा जाता था ।
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Ṣaṭkhaṇḍāgamaḥ: Vīrasenācārya-viracita dhavalāṭīkā ...
उनकी कारशके विना ही जीव, अजय और मिश्र द्रव्यकी अनन्त ऐसी संज्ञा करना जाम अनन्त है है काष्टकर्म, जित्रकर्म, पुस्तकर्म, लेष्यकर्म, लेनकर्म, जैलकभी भित्तिकर्म, पृहलर्म, भे-कर्म ...
Puṣpadanta (Acharya.), Vīrasena, Hīrālāla Jaina, 1980
