«समयाचार» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Śākta saurabha: Jñāna khaṇḍa
समयाचार के मबहुर उपस्यचक (स्वाधिष्ठानचक्र) का वेध उचित नहीं है कयोंकि इस चक्र के वेध से कदमवासना की वृद्धि होकर बतौली इत्यादि क्रियाओं द्वार' ऊर्द्धरेता होने की सिद्धि ...
2
Brahmāṇḍapurāṇottarabhāgāntargata-Lalitāsahasranāma: tacca ...
समयाचार का यहीं अर्थ बतलाया गया है । वे रुद्रयामल में बताये गये 'व्यवहार और सुषुम्ना की क्रियाओं को मानती है । म० म० गोपीनाथ कविराज ने समयाचार की दीक्षा पर अपने ग्रन्थ ...
Bhāratabhūṣaṇa, Brahmānanda Tripāṭhī, 1989
मान्यता है कि श्री शंकराचार्य साधना की दृष्टि से तन्त्र-सजना एवं समयाचार के साधक थे । शाक्त-रथिन में शंकराचार्य-प्रणीत 'सौन्दर्य-लहरी' का विशिष्ट स्थान है । श्री लक्ष्मन्दिर ...
Akshara Ananya, Ambāprasāda Śrīvāstava, 1969
4
Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā
... साधनाका लब्ध इसी परिपूणी वस्थाको प्रास करना है | समयाचार मध्य युगमें भारतवर्षके अनेक भान इसका प्रचार था | किसीका मत है कि समयाचार वैदिक मार्गका सहर्ष था है गौड़पार भगवत्पाद ...
5
Śrīsubhagodaya-stutiḥ: Hindī-pariśīlana-sahitā
समयाचारों नाम के तंत्र में पूजा-सकी को भी 'समय' की आख्या दी गई है । विजया आदि द्रव्यों के ग्रहण का अभिधान भी "समय" ही किया गया है । समयाचार का ग्रन्थ "सौन्दर्य-हरी" की लश्मीधरी ...
Gauḍapāda Ācārya, Rudradeva Tripāṭhī, 1982
6
Pārvatī-Bhairavasaṃvādātmakaṃ Nīlasarasvatītantram: ...
समयाचारस्तत्वत: : क्षणु, देवि ! रहस्य. में समयाचारलक्षणमू ।। १२७ 11 ( समयाचार ) हैं महादेवी ! अब मैं बचत: समयाचार का वर्णन करता हूँ । है देवी ! समाया" का रहस्य तथा उसके लक्षण सुनो ।। १२७ ।
Es. En Khaṇḍelavāla, Brahmānanda Tripāṭhī, 1994
7
Prācīna Bhārata meṃ rājya aura nyāyapālikā
औतएवं गृह्यसूत्रों के समान 'समयाचार का स्रोत वेद नहीं हो सकता ।१ फलता उत्तरवर्ती समयाचारों का संग्रह करनेवाली स्मृतियाँ कहीं कहीं वेदों से अधिक प्रामाणिक मानी गयी । वेद के ...
Hariharnath Tripathi, 1964
8
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
जहाँ गुरु, देव, शास्त्र में भक्ति भी समरूप में ही समाम्नात है अर्थात् भक्ति भी समयाचार का एक अंग है है समय-पाश के जलाने में इसके जलने से शास्त्र के नियम का उल्लहुन होने लगेगा !
Abhinavagupta (Rājānaka.), Jayaratha, Paramahaṃsa Miśra, 1998
9
Bhāskararāya Bhāratī Dīkṣita, vyaktitva evaṃ kr̥titva: Vi. ...
तदनोंतत्लास में यदाकदा' (स्वेच्छानुसार चलना) कहा है । अन्तिम चरम उल्लास में बहास्वरूपता हो है । इसीलिये कस्थादूत्रकार लिखते हैं-आरम्भ-रव-पेद-स्नान-गोत्रा-धु मैंने: समयाचार:, ...
Baṭukanātha Śāstrī Khiste, Śītalā Prasāda Upādhyāya, 1993
10
Śrīmat paramahaṃsa Parivrājakācārya Śrī 1008 ...
समया देनी का नाम मुलाधार और रवाधिप्रान चको के ध्यान में मिलता है अन्य चको के ध्यान में नहीं | इससे यह प्रतीत होता है कि कंकर भगवत्पाद ने इन दोनों चको. में विशेष रूप से समयाचार ...
